* ( هامش ) *
 103 - رواه أحمد في أواسط مسند ام سلمة من كتاب المسند : ج 6 ص 81 ط 1 . ورواه أيضا في الحديث : " 110 " من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل ص 74 ط قم وفي ط بيروت : 2 / 583 قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عوف ، عن أبي

المعذل عطية الطفاوي عن أبيه : أن ام سلمة حدثته قالت : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي . يوما إذ قالت الخادم : ان عليا وفاطمة بالسدة . قالت : فقال لي : قومي فتنحي لي عن أهل بيتي . قالت : فقمت فتنحيت في البيت قريبا فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن

والحسين - وهما صبيان صغيران - قالت : فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما واعتنق عليا باحدى يديه وفاطمة باليد الاخرى فقبل فاطمة وقبل عليا فأغدف عليهم خميصة سوداء فقال : اللهم اليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي . قالت : فقلت : وأنا يا رسول الله ؟ فقال : وأنت .

ورواه أيضا في أوائل مسند ام المؤمنين ام سلمة من كتاب المسند : ج 6 ص 296 وص 304 . وأشار إليه أيضا الدارقطني في عنوان : " باب المعذل والمعدل " من كتاب المؤتلف والمختلف : ج 4 ص 2135 قال : عطية الطفاوي البصري يكنى أبا المعذل يروي عن أبيه عن ام سلمة فضيلة أهل البيت . روى عنه عوف بن أبي جميلة الاعرابي . وقال محقق الكتاب في تعليقه : الحديث في غنى الدولابي : ج 2 ص 121 - 122 ، = ( * )

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 102

* ( هامش ) *
= و [ أخرجه ] أحمد في المسند : ج 6 ص 304 وفي فضائل الصحابة : ج 2 ص 583 [ ط بيروت سنة 1405 ] . وأخرجه ابن عساكر في [ كتاب ] الاربعين في مناقب امهات المؤمنين وقال : هذا حديث صحيح . ( 1 ) كذا في أصلي في تاريخ دمشق ، وهو الظاهر ، وفي كتاب المسند : " فدخل علي وفاطمة ومعهم الحسن والحسين . . ثم أغدف عليهما ببردة له . . " . ( * )

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 103

قال : حدثني من سمع ام سلمة تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه ، فقال لها : ادعي زوجك وابنيك . قالت : فجاء علي والحسن والحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان

[ و ] تحته كساء له خيبري - قالت : وأنا أصلي في الحجرة - فأنزل الله عزوجل هذه الآية : * ( انما يريد الله ليذهب عنكم عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * [ 33 / الاحزاب 33 ] قالت : فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال :

اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . قالت : فأدخلت رأسي البيت فقلت : وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال : إنك إلى خير إنك إلى خير .

قال [ ابن نمير : قال ] عبد الملك [ ابن أبي سليمان ] : وحدثني أبو ليلى عن ام سلمة مثل عطاء سواء . [ وأيضا ] قال عبد الملك : وحدثني داود بن أبي عوف [ أبو ] الجحاف ، عن [ شهر ابن ] حوشب ، عن ام سلمة بمثله سواء .

أقول : ورواه أيضا أبو المعالي الشريف محمد بن علي بن الحسين البغدادي في عيون الاخبار الورق 43 / قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران البراز ، قال : أنبأنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن ايوب بن صبيح العباداني ، أنبأنا محمد = ( * )

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 104

* ( هامش ) *
= ابن عبد الملك الدقيقي ، أنبأنا يزيد بن هارون ، أنبأنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن ام سلمة . وعن أبي ليلى الكندي ، وعن ام سلمة . وعن واقد بن أبي هند ، عن شهر بن حوشب ، عن ام سلمة قالت : بينا النبي عليه السلام [ عندها ] على منامة عليه كساء

خيبري إذ جاءته فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها حريرة ، فقال لها رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] : ادعى زوجك وابنيك [ فدعتهم فجاؤا ] قالت : فاجتمعوا على تلك البرسة يأكلون منها فنزلت هذه الآية - وأنا أصلي في الحجرة - : * ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس

أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * فأخذ رسول الله صلى الله عليه فضل الكساء فغشاهم إياه ثم أخرج يديه فألوى نحو السماء فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . قالها مرتين . قالت : فأدخلت رأسي في الكساء فقلت : يا رسول الله وأنا معهم ؟ قال : إنك إلى خير إنك إلى خير . قالت : [ وكانوا ] هم خمسة تحت الكساء : رسول الله وفاطمة وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم . ( * )

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 105

* ( هامش ) *
 105 - رواه الطبراني تحت الرقم : " 713 " من ترجمة ربيبة النبي زينب بنت أبي سلمة من المعجم الكبير ج 24 ص 281 قال : حدثنا المطلب بن شعيب الازدي ، حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني بن لهيعة . . كان عند ام سلمة فدخل عليها بالحسن والحسين وفاطمة فجعل . . أنا وام سلمة جالستين . . خصصت هؤلاء . . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 171 : رواه الطبراني في الكبير والاوسط باختصار وفيه بن لهيعة وهو لين . أقول : والحديث ضعيف بعمرو بن شعيب الابتري المترجم في تهذيب التهذيب 8 / 48 ولمعارضته للاحاديث المتواترة الواردة في هذا المقام .

( 1 ) كذا في نسخة العلامة الاميني ، وفي نسخة تركيا : " وجعل الحسين من شق . . " . ( * )