|
|
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 192 |
[ كان على الحسن والحسين عليهما السلام تعويذان فيهما من زغب جناح جبرئيل عليه
السلام ]
172 - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين الموازيني ، أنبأنا أبو الحسين بن أبي
نصر ، أنبأنا محمد بن يوسف الرقي . حيلولة : وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد
الرحمان ، أنبأنا أبو الحسن الخلعي ، أنبأنا عبد الرحمان بن النحاس قالا :
أنبأنا
أبو سعيد بن الاعرابي أحمد بن محمد بن زياد بمكة ، أنبأنا إبراهيم بن سليمان (
1 ) ، أنبأنا خلاد بن يحيى ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي حصين : عن يحيى بن وثاب
، عن عبد الله بن عمر قال : كان على الحسن والحسين
تعويذان فيهما من زغب جناح جبريل عليه السلام .
| |
* ( هامش ) *
( 1 ) قال في ترجمته من لسان الميزان : ج 1 ، ص 6 د : ذكره ابن حبان في
الثقات .
[ والحديث ] ذكره [ أيضا ] صاحب الاغاني من هذا الوجه . أقول : والحديث
ذكره أيضا الذهبي في ترجمة الرجل تحت الرقم : " 107 " من ميزان الاعتدال : ج 1
، ص 19 ، وفي ط ص 37 ولكن نفث عليه ما في أوعية تخيلاته على ما استقرت عليه
عادته .
والحديث قد تقدم تحت الرقم : " 176 " من ترجمة الامام الحسن عليه السلام .
وانظر الحديث : " 22 و 23 " من ترجمة الامام الحسين من الطبقات الكبرى ،
والحديث : " 58 و 59 " في الباب " 24 و 25 " من السمط الثاني من فرائد السمطين
. ( * )
|
|
|
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 193 |
[ خروج رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الناس والحسين على عاتقه وقوله صلى
الله عليه وآله : أيها الناس هذا الحسين بن علي خير الناس جدا وجدة وأما وأبا
وعما وعمه وخالا وخالة . . ]
173 - قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنبأنا أبو
القاسم الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا البزاز ، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد
بن المعلى بن الحسن الشونيزي ، أنبأنا محمد بن جرير الطبري الفقيه ، حدثني محمد
بن إسماعيل الضراري ، أنبأنا شعيب بن ماهان ، عن عمرو بن جميع العبدي : عن عبد
الله بن الحسن بن الحسن بن
علي ، عن ربيعة السعدي قال : لما اختلف الناس في التفضيل رحلت راحلتي وأخذت
زادي وخرجت حتى دخلت المدينة فدخلت على حذيفة بن اليمان ، فقال لي : من الرجل ؟
قلت : من أهل العراق . فقال لي : من أي العراق ؟ قال : قلت : رجل من أهل الكوفة
. قال : مرحبا بكم يا أهل الكوفة [ ما جاء بك ؟ ] قال : قلت : اختلف الناس
علينا في التفضيل فجئت لاسألك
عن ذلك . فقال لي : على الخبير سقطت ، أما اني لا أحدثك إلا ما سمعته أذناي
ووعاه قلبي وأبصرته عيناي : خرج علينا رسول الله صلى
الله عليه وسلم كأني أنظر إليه كما أنظر اليك الساعة حامل الحسين بن علي على
عاتقه كأني أنظر إلى كفه الطيبة
|
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 194 |
واضعها على قدمه يلصقها بصدره فقال : يا أيها الناس لاعرفن ما اختلفتم في
الخيار بعدي هذا الحسين بن علي خير الناس جدا وخير الناس جدة ، جده محمد رسول
الله سيد النبيين وجدته خديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمين إلى الايمان بالله
ورسوله ، هذا الحسين بن علي خير الناس أبا وخير الناس اما ، أبوه علي بن أبي
طالب أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيره وابن عمه وسابق رجال العالمين
إلى الايمان بالله ورسوله ، وامه فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين . هذا
الحسين بن علي خير الناس عما وخير الناس عمة ، عمه جعفر بن أبي طالب المزين
بالجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء ، وعمته ام هانئ بنت أبي طالب . هذا
الحسين بن علي خير الناس خالا وخير الناس خالة ، خاله القاسم بن محمد
رسول الله ( 1 ) وخالته زينب بنت محمد رسول الله . ثم وضعه عن عاتقه فدرج بين
يديه وحبا . ثم قال : يا أيها الناس هذا الحسين بن علي
جده وجدته في الجنة ، وأبوه وامه في الجنة ، وعمه وعمته في الجنة ، وخاله
وخالته في الجنة ، وهو وأخوه في الجنة ( 2 ) ،
انه لم يؤت أحد من ذرية النبيين ما أوتي
| |
* ( هامش ) *
( 1 ) هذا هو الصواب الموافق لنسخة تركيا ، وفي النسخة الظاهرية : " خاله
أبو القاسم " .
( 2 ) جملة : " وهو وأخوه في الجنة " قد سقطت عن نسخة تركيا " . ثم إن
قريبا من هذا المعنى رواه الطبراني في الحديث : " 55 " من ترجمه الامام الحسن
من المعجم الكبير : ج 3 ص ،
ورواه أيضا الخوارزمي في أواسط الفصل السادس من مقتل الامام الحسين عليه
السلام : ج 1 ، ص 111 ،
ورواه عنه في الباب : " 60 " من كتاب ينابيع المودة ص 327 ،
ورواه أيضا في الباب المذكور من الينابيع ص 331 عن البارزي في توثيق عرى
الايمان . وممن اعترف بتفضيلهم كذلك عمر بن الخطاب كما في كتاب تذكرة الخواص =
( * )
|
|
|
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 195 |
الحسين بن علي ما خلا يوسف بن يعقوب .
| |
* ( هامش ) *
= ص 245 ، وكذلك معاوية كما في العقد الفريد .
ورواه أيضا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص الماليني
الهروي بإسناده عن الاعمش ، عن المنصور ، عن أبيه ، عن جده كما رواه العلامة
الاميني عنه في ثمرات الاسفار : ج 2 ص 32 نقلا عن المجموعة : " 23 " من المكتبة
الظاهرية التي فيها أحاديث أبي سعد الماليني .
ورواه ابن المغازلي في الحديث : " 187 " من مناقبه ص 58 بصورة تفصيلية بعدة
أسانيد .
ورواه عنه البحراني في الباب : " 107 " من غاية المرام ص 656 . ورواه أيضا
الخوارزمي مسندا في الحديث الاول من الفصل " 19 " من مناقبه ص 200 .
ورواه بسند آخر عن الاعمش في المناقب الفاخرة كما رواه عنهما البحراني في
الباب : " 107 من غاية المرام ص 653 و 656 .
ورواه أيضا في ترجمة الاعمش تحت الرقم : " 62 " من كتاب نور القبس ص 251 ط
1 .
ورواه الشيخ الصدوق بأسانيد أخر عن الاعمش في الحديث الثاني من المجلس : "
67 " من أماليه ص 207 . وأيضا قريبا منه وباختصار ذكره ابن المغازلي بسند آخر
في الحديث : " 431 " من مناقبه . .
ورواه أيضا عن حذيفة باختصار ومرسلا في تاريخ بني امية من كتاب كنز الدرر :
ج 4 ص 33 على ما رواه عنه الطباطبائي دام عزه .
ورواه أيضا الطبراني في المعجم الكبير والاوسط كما رواه عنه في مجمع
الزوائد : ج 9 ص 184 ، وكما في كنز العمال : ج 6 ص 221 ط 1 ، وفي ط 2 : ج 13 ،
ص 103 .
ورواه عنهما في فضائل الخمسة : ج 3 ص 222 وإحقاق الحق : ج 10 ، ص 726 . ( *
)
|
|
|