ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 192

[ كان على الحسن والحسين عليهما السلام تعويذان فيهما من زغب جناح جبرئيل عليه السلام ]


 172 - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين الموازيني ، أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر ، أنبأنا محمد بن يوسف الرقي . حيلولة : وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمان ، أنبأنا أبو الحسن الخلعي ، أنبأنا عبد الرحمان بن النحاس قالا : أنبأنا

أبو سعيد بن الاعرابي أحمد بن محمد بن زياد بمكة ، أنبأنا إبراهيم بن سليمان ( 1 ) ، أنبأنا خلاد بن يحيى ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي حصين : عن يحيى بن وثاب ، عن عبد الله بن عمر قال : كان على الحسن والحسين تعويذان فيهما من زغب جناح جبريل عليه السلام .
 

 

* ( هامش ) *
( 1 ) قال في ترجمته من لسان الميزان : ج 1 ، ص 6 د : ذكره ابن حبان في الثقات .

[ والحديث ] ذكره [ أيضا ] صاحب الاغاني من هذا الوجه . أقول : والحديث ذكره أيضا الذهبي في ترجمة الرجل تحت الرقم : " 107 " من ميزان الاعتدال : ج 1 ، ص 19 ، وفي ط ص 37 ولكن نفث عليه ما في أوعية تخيلاته على ما استقرت عليه عادته .

والحديث قد تقدم تحت الرقم : " 176 " من ترجمة الامام الحسن عليه السلام . وانظر الحديث : " 22 و 23 " من ترجمة الامام الحسين من الطبقات الكبرى ، والحديث : " 58 و 59 " في الباب " 24 و 25 " من السمط الثاني من فرائد السمطين . ( * )

 

 

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 193

[ خروج رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الناس والحسين على عاتقه وقوله صلى الله عليه وآله : أيها الناس هذا الحسين بن علي خير الناس جدا وجدة وأما وأبا وعما وعمه وخالا وخالة . . ]

 

 173 - قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنبأنا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا البزاز ، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن المعلى بن الحسن الشونيزي ، أنبأنا محمد بن جرير الطبري الفقيه ، حدثني محمد بن إسماعيل الضراري ، أنبأنا شعيب بن ماهان ، عن عمرو بن جميع العبدي : عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن

علي ، عن ربيعة السعدي قال : لما اختلف الناس في التفضيل رحلت راحلتي وأخذت زادي وخرجت حتى دخلت المدينة فدخلت على حذيفة بن اليمان ، فقال لي : من الرجل ؟ قلت : من أهل العراق . فقال لي : من أي العراق ؟ قال : قلت : رجل من أهل الكوفة . قال : مرحبا بكم يا أهل الكوفة [ ما جاء بك ؟ ] قال : قلت : اختلف الناس علينا في التفضيل فجئت لاسألك

عن ذلك . فقال لي : على الخبير سقطت ، أما اني لا أحدثك إلا ما سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه كما أنظر اليك الساعة حامل الحسين بن علي على عاتقه كأني أنظر إلى كفه الطيبة
 

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 194

واضعها على قدمه يلصقها بصدره فقال : يا أيها الناس لاعرفن ما اختلفتم في الخيار بعدي هذا الحسين بن علي خير الناس جدا وخير الناس جدة ، جده محمد رسول الله سيد النبيين وجدته خديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمين إلى الايمان بالله

ورسوله ، هذا الحسين بن علي خير الناس أبا وخير الناس اما ، أبوه علي بن أبي طالب أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيره وابن عمه وسابق رجال العالمين إلى الايمان بالله ورسوله ، وامه فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين . هذا

الحسين بن علي خير الناس عما وخير الناس عمة ، عمه جعفر بن أبي طالب المزين بالجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء ، وعمته ام هانئ بنت أبي طالب . هذا الحسين بن علي خير الناس خالا وخير الناس خالة ، خاله القاسم بن محمد

رسول الله ( 1 ) وخالته زينب بنت محمد رسول الله . ثم وضعه عن عاتقه فدرج بين يديه وحبا . ثم قال : يا أيها الناس هذا الحسين بن علي جده وجدته في الجنة ، وأبوه وامه في الجنة ، وعمه وعمته في الجنة ، وخاله وخالته في الجنة ، وهو وأخوه في الجنة ( 2 ) ، انه لم يؤت أحد من ذرية النبيين ما أوتي

 

 

* ( هامش ) *
( 1 ) هذا هو الصواب الموافق لنسخة تركيا ، وفي النسخة الظاهرية : " خاله أبو القاسم " .

( 2 ) جملة : " وهو وأخوه في الجنة " قد سقطت عن نسخة تركيا " . ثم إن قريبا من هذا المعنى رواه الطبراني في الحديث : " 55 " من ترجمه الامام الحسن من المعجم الكبير : ج 3 ص ،

ورواه أيضا الخوارزمي في أواسط الفصل السادس من مقتل الامام الحسين عليه السلام : ج 1 ، ص 111 ،

ورواه عنه في الباب : " 60 " من كتاب ينابيع المودة ص 327 ،

ورواه أيضا في الباب المذكور من الينابيع ص 331 عن البارزي في توثيق عرى الايمان . وممن اعترف بتفضيلهم كذلك عمر بن الخطاب كما في كتاب تذكرة الخواص = ( * )

 

 

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 195

الحسين بن علي ما خلا يوسف بن يعقوب .
 

 

* ( هامش ) *
= ص 245 ، وكذلك معاوية كما في العقد الفريد .

ورواه أيضا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص الماليني الهروي بإسناده عن الاعمش ، عن المنصور ، عن أبيه ، عن جده كما رواه العلامة الاميني عنه في ثمرات الاسفار : ج 2 ص 32 نقلا عن المجموعة : " 23 " من المكتبة الظاهرية التي فيها أحاديث أبي سعد الماليني .

ورواه ابن المغازلي في الحديث : " 187 " من مناقبه ص 58 بصورة تفصيلية بعدة أسانيد .

ورواه عنه البحراني في الباب : " 107 " من غاية المرام ص 656 . ورواه أيضا الخوارزمي مسندا في الحديث الاول من الفصل " 19 " من مناقبه ص 200 .

ورواه بسند آخر عن الاعمش في المناقب الفاخرة كما رواه عنهما البحراني في الباب : " 107 من غاية المرام ص 653 و 656 .

ورواه أيضا في ترجمة الاعمش تحت الرقم : " 62 " من كتاب نور القبس ص 251 ط 1 .

ورواه الشيخ الصدوق بأسانيد أخر عن الاعمش في الحديث الثاني من المجلس : " 67 " من أماليه ص 207 . وأيضا قريبا منه وباختصار ذكره ابن المغازلي بسند آخر في الحديث : " 431 " من مناقبه . .

ورواه أيضا عن حذيفة باختصار ومرسلا في تاريخ بني امية من كتاب كنز الدرر : ج 4 ص 33 على ما رواه عنه الطباطبائي دام عزه .

ورواه أيضا الطبراني في المعجم الكبير والاوسط كما رواه عنه في مجمع الزوائد : ج 9 ص 184 ، وكما في كنز العمال : ج 6 ص 221 ط 1 ، وفي ط 2 : ج 13 ، ص 103 .

ورواه عنهما في فضائل الخمسة : ج 3 ص 222 وإحقاق الحق : ج 10 ، ص 726 . ( * )

 

 

 

الصفحة الرئيسية

 

صفحة الكتب

 

فهرس الكتاب