* ( هامش ) *
 191 - رواه مع التالي في الحديث " 30 و 54 " من ترجمة الامام الحسين من الطبقات الكبرى : ج 8 / الورق .

( 1 ) كذا في نسخة تركيا ، والحديث " 54 " من ترجمة الحسين من الطبقات الكبرى ، وجملة : " أنصاف ساقيه ليس فيها من الهزيلا شئ " مصحفة في نسخة العلامة الاميني . والهزيلي : المزاح والهذيان وعمل اللعابين .

 192 - رواه ابن سعد في الحديث : " 30 " من ترجمة الامام الحسين وانظر مجمع الزوائد = ( * )

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 213

* ( هامش ) *
= ج 9 / 176 .

وأيضا رواه ابن سعد في الحديث : " 31 " من الترجمة بسنده عن ابن عمر ، قال : أخبرنا عثمان بن عمر ، ومحمد بن كثير العبدي ، قالا : حدثنا إبراهيم بن نافع ، عن عمرو ابن دينار ، قال : كان الرجل إذا أتى ابن عمر فقال : إن علي رقبة من بني إسماعيل ؟ قال : [ له ] : عليك بالحسن والحسين .

( 1 ) كذا في الطبقات ، وفي أصلي كليهما من تاريخ دمشق : " معدلا " . وقريبا منه مر عن عبد الله بن عمرو في ترجمة الامام الحسن ص 124 . ( * )

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 214

* ( هامش ) *
 193 - رواه ابن سعد في الحديث : " 33 " من ترجمة الامام الحسين من الطبقات الكبرى : ج 8 الورق . . ، وكلمة : " معنا " مأخوذة منه ، وجملة : " دعني فوالله " غير موجودة فيه .

وذكره مختصرا الطبري فيمن مات من أصحاب النبي في سنة " 60 " من كتاب الذيل المذيل كما في منتخبه ص 520 قال : قال علي بن محمد ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي المهزم ، قال : كنا مع أبي هريرة في جنازة فلما رجعنا أعيا الحسين عليه السلام صعد [ أي مشقة ]

فجعل أبو هريرة ينفض التراب عن قدميه بثوبه فقال له الحسين : أنت يا أبا هريرة تفعل هذا ! ؟ قال [ أبو هريرة ] : دعني منك فلو يعلم الناس منك ما أعلم لحملوك على عواتقهم !

اقول : الظاهر أن لفظة : " صعد " التي فسرها في هامش للكتاب بالمشقة ، مصحفة عن " فقعد " كما في رواية ابن سعد .

( 1 ) كذا في الطبقات ، وفي أصلي كليهما : " فصلى عليها " . ( * )

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 215

* ( هامش ) *
( 1 ) وهو الطوسي المترجم تحت الرقم : " 1860 " من تاريخ بغداد : ج 4 ص 177 .

 194 و 195 - والحديث رواه أيضا الطبراني تحت الرقم : " 77 " من ترجمة الامام الحسين من المعجم الكبير قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، أنبأنا الزبير ، حدثني أحمد بن سليمان ، عن عبد العزيز الدراوردي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه [ قال ] : ان النبي صلى الله عليه وسلم بايع الحسن والحسين وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن = ( * )

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 216

* ( هامش ) *
= جعفر - رضي الله عنهم - وهم صغار لم يبلغوا . قال : ولم يبايع صغيرا إلا منا . [ و ] حدثنا علي ، أنبأنا الزبير ، قال : وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال : حج الحسين رضي الله عنه خمسا وعشرين حجة ماشيا .

ورواه عنه في مجمع الزوائد : ج 9 ص 201 . ورواه أيضا في ترجمة الامام الحسين من كتاب العسجدة الثانية في الخلفاء وتواريخهم من العقد الفريد : ج 4 ص 385 .

 196 و 197 - رواه في الحديث : " 18 ، 19 " من ترجمة الامام الحسن من كتاب الطبقات الكبرى : ج 8 / الورق . . . وكان في أصلي سقط وتصحيفات صححناها عليه .

وروى أيضا بعدهما : [ و ] أخبرنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا ابن جريج ، قال : أخبرني العلاء أنه سمع محمد بن علي بن حسين يقول : كان حسين بن علي يمشي إلى الحج ودوابه تقاد وراءه .

ورواه أيضا ابن المغازلي في الحديث : " 102 " من مناقبه ص 71 ط 1 ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان ، أخبرنا القاضي أبو الفرج أحمد بن علي بن جعفر بن محمد بن المعلى الخيوطي ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن سعيد الزعفراني ، حدثنا أحمد بن أبي خيثمة ، أخبرنا مصعب قال : حج الحسين خمسة وعشرين حجة ماشيا . ورواه في هامشه عن مصادر .

ورواه أيضا ابن الاثير في ترجمة الامام الحسين من اسد الغابة : ج 2 ص 21 قال : قال الزبير بن بكار : حدثني مصعب قال : حج الحسين خمسا وعشرين حجة ماشيا .

قال ابن الاثير : فإذا يكون قد حج وهو بالمدينة قبل دخولهم العراق منها ماشيا ، فانه لم يحج من العراق ، وجميع ما عاش بعد مفارقة العراق تسع عشرة سنة وشهورا ، فانه عاد إلى المدينة من العراق سنة إحدى وأربعين ، وقتل أول سنة إحدى وستين . ( * )

 ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 217

* ( هامش ) *
( 1 ) ذكره الخطيب تحت الرقم : " 4190 " من تاريخ بغداد : ج 8 ص 92 وقال : الحسين بن محمد ابن عبد الرحمان بن فهم بن محرز بن إبراهيم أبو علي . سمع خلف بن هشام البزار ، ويحيى ابن معين ومصعبا الزبيري ومحمد بن سعد كات الواقدي . .

وذكره أيضا تحت الرقم : " 701 " من تذكرة الحفاظ : ج 2 ص 680 ،

وذكره أيضا المحقق النجاشي في ترجمة أبي رافع من فهرسه ص 3 .

( 2 ) لاحظ الحديث : 236 وما حوله من ترجمة الامام الحسن من تاريخ دمشق ط 1 ص 142 . ( * )