خرج حديث الثقلين عن جمع من الصحابة والتابعين

خرج حديث الثقلين عن جمع من الصحابة والتابعين بالفاظ مختلفة واسانيد متفاوتة

( منهم ) ، أبو سعيد الخدري فذكره من الصحابة الذين رووا حديث الثقلين وهذا نصه كما ذكر في العبقات ج 1 ص 393 من حديث الثقلين قال : أما حديث ( الثقلين ) ( برواية ) خزيمة فهو عند ابن عقدة من طريق محمد بن كثير عن فطر وابي

الجارود كلاهما عن ابي الطفيل أن عليا رضي الله عنه قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أنشد الله من شهد يوم غدير خم إلا قام ، ولا يقوم رجل يقول نبئت أو بلغني ، إلا رجل سمعت أذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر رجلا منهم خزيمة بن ثابت ،

وسهل بن سعد ، وعدي بن حاتم ، وعقبة بن عامر وأبو أيوب الانصاري ، وأبو سعيد الخدري ، وأبو شريح الخزاعي ، وابو قدامة الانصاري ، وأبو ليلى ، وابو الهيثم بن التيهان ورجال من قريش قال علي رضي الله هاتوا ما سمعتم فقالوا : نشهد أنا

أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع حتى إذا كان الظهر خرج رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ، فامر بشجرات فشذبن والقى عليهم ثوب ثم نادى بالصلاة ، فخرجنا وصلينا ، ثم قام فحمد الله ، واثنى عليه ، ثم قال : أيها

الناس ، ما أنتم قائلون ؟ قالوا قد بلغت قال : اللهم اشهد ثلاث مرات ، قال : إني اوشك أن أدعى فاجيب وإني مسئول وأنتم مسئولون ، ثم قال : ألا إن أموالكم ودماءكم حرام كحرمة يومكم هذا وحرمة شهركم هذا ، أوصيكم بالنساء أوصيكم بالجار ،

أوصيكم بالمماليك ، أوصيكم بالعدل والاحسان ، ثم قال : أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانهما
لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض نبأني بذلك اللطيف الخبير ، وذكر الحديث في قوله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ( من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال علي رضي الله عنه : صدقتم وانا على ذلك من الشاهدين .

( ومنهم ) العلامة أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني الشافعي المتوفي سنة 489 ه‍ فانه خرج حديث الثقلين برواية ابي سعيد في كتابه ( الرسالة القوامية ) المعروف بفضائل الصحابة ، خرج ذلك بسنده عن طلحة بن مصروف عن عطية عن أبي

سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ( أنه ) قال : إني أوشك أن أدعى فاجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين
كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير أخبرني : أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ( العبقات ج 1 ص 240 من حديث الثقلين )

( قال المؤلف ) خرج العلامة الحجة البحراني الحديث المتقدم في غاية المرام ( ص 213 ) والحديث يساويه سندا ومتنا ، وزاد في آخره قوله : ( فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) وخرجه احمد بن حنبل في مسنده ( ج 3 ص 17 ) كاملا وقد تقدم نقله من

( وخرجه ) أبو الحسن علي بن محمد بن الطيب الجلابي المعروف بابن المغازلي الشافعي المتوفي سنة 483 في كتابه
المناقب عن الاعمش عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري وهذا لفظه إن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال :

اني أوشك أن أدعى واجيب واني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي اهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا ماذا تخلفوني فيهما

( وفي غاية المرام ص 213 طبع ايران ) خرج الحديث مسندا بسند متصل ( وفي العبقات ج 1 ص 182 حديث الثقلين ) اخرج نحوه

وقال : اخرجه السمهودي في جواهر العقدين ( وخرج ) الحديث أيضا بهذا اللفظ الحمويني الشافعي في فرائد السمطين ( ج 2 باب 54 ) بسند متصل إلى محمد بن طلحة عن الاعمش عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ( أنه ) قال : إني اوشك أن ادعى فاجيب ( الحديث ) وفي آخره فانظروا ما تخلفوني فيهما

( قال المؤلف ) وهذا اللفظ الثاني من حديث الحمويني . ( واما اللفظ الثالث ) فهو لابراهيم بن محمد الحمويني الشافعي ، ففي فرائد السمطين ( ج 3 باب 33 ) أيضا بسند متصل إلى زكريا بن ابي زائدة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم إني تارك فيكم الثقلين أحدهما اكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

( قال المؤلف ) لا يخفى أن رواة هذا الحديث بهذا اللفظ جماعة من علماء السنة أقدمهم ، احمد بن حنبل ، ثم السمعاني الشافعي ، ثم ابن المغازلي الشافعي ثم الحمويني الشافعي ، ثم جلال الدين السيوطي الشافعي ، ثم علي المتقي الحنفي في

كنز العمال ( ج 1 ص 48 ) نقلا من المعجم الكبير للطبراني ومن مسند أبي يعلي ، وقد تقدم حديث الثقلين برواية أبي سعيد الخدري باخراج علي المتقي في كنز العمال ( ج 1 ص 47 ص 48 ) ثلاثة الفاظ باختلاف ، وفي بعضها زيادة

( ومنهم ) العلامة الميرزا محمد البدخشاني فانه خرج في كتابه ( مفتاح النجا في مناقب آل العبا ) حديث الثقلين برواية أبي سعيد الخدري بلفظين

( الاول ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : اني تارك فيكم ما إن اخذتم به لن تضلوا بعدي أمرين احدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض ، وعترتي اهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

( ثم قال ) وفي رواية الطبراني ( في المعجم الكبير ) عنه بلفظ : كاني قد دعيت فاجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والارض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ( وفي العبقات ج 1 ص 183 من حديث الثقلين ) خرج نحو
 

الحديثين وقال : اخرجهما أبو يعلي والطبراني في المعجم الكبير عن ابي سعيد الخدري .

( قال المؤلف ) هذا اللفظ الثاني للبدخشاني ، وقد تقدم نقله من كنز العمال ( ج 1 ص 48 ) وقد خرجه من مسند أبي يعلى والمعجم الكبير للطبراني عن ابي سعيد الخدري .

( ومنهم ) العلامة أبو الحسن علي بن محمد الخطيب المعروف بابن المغازلي الشافعي المتوفي سنة 483 فقد خرج في كتابه ( المناقب ) حديث الثقلين بالفاظ مختلفة باسانيد عديدة

( منها ) ما خرجه بسنده عن محمد بن طلحة عن الاعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : أني أوشك أن أدعى فاجيب وإني قد تركت فيكم الثقلين ( الحديث ) وقد تقدم كاملا من ( غاية المرام ص 213 ) وهو حديث تقدم نقله من مسند احمد ( ج 3 ص 17 ) يساويه في اللفظ وفي بعض السند .

( ومنهم ) العلامة الشيخ سليمان شيخ الاسلام الحنفي فانه خرج حديث الثقلين في كتابه ( ينابيع المودة ص 29 ص 41 ) بالفاظ مختلفة وبأسانيد عديدة

( منها ) ما رواه عن ابي سعيد الخدري وزيد بن ارقم قالا : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما

( ثم قال ) أيضا أخرج هذا الحديث أبو اسحاق الثعلبي في تفسيره بسنده عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري .

( قال المؤلف ) تقدم حديث الثقلين نقلا من تفسير الثعلبي المسمى ( بالكشف والبيان ) بسنده عن عطية العوفي عن أبي سعيد بلفظ آخر ، قال : عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم يقول : يا ايها

الناس إني قد تركت فيكم خليفتين أن أخذتم بهما لن تضلوا بعدي أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .

( وفي ينابيع المودة ص 31 ) قال : وفي مسند احمد بن حنبل ، حدثنا ابن نمير ، حدثنا عبد الملك بن سليمان عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : إني أوشك أن ادعى فاجيب وإني قد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا الثقلين أحدهما أكبر من الآخر أما الاكبر كتاب الله ، حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي اهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، قال ابن نمير : قال بعض اصحابنا عن الاعمش قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ( وفي آخر الحديث المذكور ) : انظروا كيف تخلفوني فيهما .

( قال المؤلف ) هذا اللفظ غير الالفاظ المتقدمة من حديث الثقلين الذي خرجه احمد بن حنبل في مسنده ، وكانت أربعة لاختلاف هذا اللفظ معها وقد تقدمت في الحديث الاول المستخرج من مسند أحمد ( چ 3 ص 17 ) الزيادة التي ذكرها ابن نمير وهي قوله صلى الله عليه وآله : ( انظروا كيف تخلفوني فيها ) .

( وفي ينابيع المودة ص 32 ) أيضا قال : أخرج الثعلبي في تفسيره بسنده عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم يقول : أيها الناس إني تركت فيكم الثقلين إن أخذتم بهما لن تضلوا ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .

( قال المؤلف ) هذا لفظ آخر من حديث الثقلين يرويه الشيخ سليمان القندوزي من تفسير الثعلبي ، وذلك لان الحديث الذي تقدم نقله من التفسير

المذكور فيه اختلاف كثير مع هذا الحديث . ويمكن أن يقال إن الحديث محرف وقد اسقط منه بعض الفاظه ، ولعل الواقع ذلك فان يد الخيانة بدلت قول النبي صلى الله عليه وآله ( إني قد تركت فيكم خليفتين ) وجعلت مكانها ( إني تركت فيكم الثقلين ) وهذا التحريف لا ينتفع منه من حرفه لان الطبراني في المعجم الكبير الذي جميع أحاديثه صحيحة بتصريحه خرج حديث الثقلين بسنده عن زيد بن ثابت وفيه إن النبي صلى الله عليه وآله قال : إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي ، وقد تقدم حديث الثقلين بهذا اللفظ من جمع كثير من علماء السنة

( منهم ) احمد بن حنبل فقد خرج ذلك في مسنده ( ج 5 ص 181 ) في مسند زيد بن ثابت ،

وكذلك خرجه السيوطي الشافعي في ( الدر المنثور ج 2 ص 60 )

وخرجه بهذا اللفظ أيضا علي المتقي في كنز العمال ( ج 1 ص 47 ) وقال : خرجه الطبراني في المعجم الكبير كذلك من كتب عديدة وأسانيد مختلفة وقد تقدم جميع ذلك

( وفي ينابيع المودة ص 136 ) خرج حديثا آخر من مسند أحمد بن حنبل عن أبي سعيد الخدري إن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : إني أوشك أن أدعى فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي أهل بيتي ، وان اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما .

( قال المؤلف ) إن هذا الحديث تقدم نقله من مسند احمد ( ج 3 ص 17 ) وقد زاد فيه قوله ( حبل ممدود من السماء إلى الارض ) ويحتمل أن تكون هذه الكلمات أسقطت في الطبع .

( ومنهم ) العلامة أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفي سنة 360 فانه خرج حديث الثقلين برواية ابي سعيد الخدري في المعجم الصغير بسنده عن كثير النواء عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله

صلى الله عليه ( وآله ) وسلم إني تارك فيكم الثقلين أحدهما اكبر من الآخر كتاب الله عزوجل حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي اهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .

( وخرج ) الطبراني الحديث بسند آخر عن يونس بن أرقم عن هارون ابن سعد عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي ( أهل بيتي ) وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .

( وخرج ) الطبراني حديث ابي سعيد الخدري في المعجم الاوسط من حديث كثير النواء كما ذكره السخاوي في ( استجلاب ارتقاء الغرف ) قال : وحديث أبي سعيد الخدري عند احمد في مسنده من حديث الاعمش وكذا من حديث أبي إسرائيل الملائي اسماعيل بن خليفة وعبد الملك بن سليمان ، ولفظ أحمد في مسنده : عن أبي سعيد الخدري إن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : إني أوشك أن أدعى فاجيب ، واني : تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي أهل بيتي ( العبقات ج 1 ص 182 من حديث الثقلين ) .

( قال المؤلف ) وخرج محمد البدخشاني في كتابه ( مفتاح النجا في مناقب آل العبا أيضا ) وقال : أخرج أبو يعلى والطبراني في ( المعجم الكبير ) عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي ، أمرين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض ، وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

( قال ) وفي رواية أخرى للطبراني عنه بلفظ : كاني قد دعيت فاجبت وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء

والارض ، وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ( العبقات ج 1 ص 183 من حديث الثقلين ) وقد تقدم نقل الحديثين وإنما كررنا إخراجه عندما عثرنا عليه في العبقات .

( ومنهم ) العلامة الزرندي فانه خرج في كتابه ( نظم درر السمطين ص 232 ) بسنده عن أبي سعيد الخدري انه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم يقول : يا ايها الناس ، إني تركت فيكم ما ( إن ) أخذتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما اكبر من الآخر كتاب الله ( حبل ) ممدود بين السماء والارض ، وعترتي اهل بيتي ، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

( ومنهم ) الحافظ أبو نعيم فانه خرج حديث الثقلين في كتابه منقبة المطهرين بسنده عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : أوشك أن أدعى فاجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فاتقوا الله وانظروا بما تخلفوني فيهما ( العبقات ج 1 ص 206 من حديث الثقلين )

( قال المؤلف ) ثم ذكر حديثا آخر بسنده عن أبي سعيد وزيد بن أرقم وهو اللفظ الثالث ومن الاحاديث المروية من فرائد السمطين وفي آخره في المصدر المذكور فيه زيادة ( فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) .

( ومنهم ) العلامة جلال الدين السيوطي الشافعي أيضا فانه خرج في كتابه الآخر ( إحياء الميت بفضائل أهل البيت ) المطبوع بهامش الاتحاف بحب الاشراف ( ص 269 ) قال : الحديث الخامس والخمسون ، أخرج الباوردي عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله سبب طرفه بيد الله ، وطرفه بايديكم ، وعترتي اهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .

( قال المؤلف ) تقدم لجلال الدين حديث آخر من ( الدر المنثور ) يختلف مع هذا الحديث في اللفظ ، ولا يخفى على طالبي الحق أن الطبراني الشافعي أخرج حديث ابي سعيد في معاجمه الثلاثة الكبير ، والوسيط ، والصغير بالفاظ مختلفة ، اما ما أخرجه في المعجم الكبير فهو الحديث الذي تقدم نقله أولا من ( الدر المنثور ) للسيوطي الشافعي ، والبقية اشرنا إليها بعد الاحاديث المذكورة ، وخرج الطبراني أحاديث كثيرة عن بقية الصحابة كزيد بن ارقم وأشرنا إلى ذلك في ضمن أحاديثه ، وروي عن زيد بن ثابت ، واشرنا إلى حديث في ضمن أحاديث زيد بن ثابت .

( مصادر حديث الثقلين برواية أبي سعيد الخدري )
 

 1 فرائد السمطين للحمويني الشافعي .

 2 مسند أحمد بن حنبل .

 3 الدر المنثور للسيوطي الشافعي .

 4 إحياء الميت له أيضا .

 5 المعجم الكبير للطبراني الشافعي .

 6 المعجم الوسيط له أيضا .

 7 المعجم الصغير له أيضا .

 8 مسند أبي يعلى الموصلي .

 9 طبقات ابن سعد .

 10 كنز العمال لعلي المتقي الحنفي .

 11 الكشف والبيان للثعلبي المفسر .

 12 استجلاب ارتقاء الغرف للسخاوي الشافعي .
 

 13 الرسالة القوامية للسمعاني الشافعي .

 14 المناقب للجلابي المعروف بابن المغازلي الشافعي .

 15 مفتاح النجا للبدخشاني .

 16 ينابيع المودة للقندوزي .

 17 نظم درر السمطين للزرندي الشافعي .

 18 منقبة المطهرين لابي نعيم الاصفهاني .