( حديث الثقلين برواية ضميرة الاسلمي )

( خرجه جماعة من علماء السنة )

( منهم ) العلامة شمس الدين السخاوي الشافعي كما في ( العبقات ج 1 ص 176 وص 395 من حديث الثقلين ) نقلا من استجلاب ارتقاء الغرف للسخاوي حيث قال : واما حديث ضميرة الاسلمي ، فهو في ( كتاب الموالاة ) من حديث ابراهيم بن

محمد الاسلمي عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال : لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع أمر بشجرات فقممن بوادي خم وهجر ، فخطب الناس فقال : أما بعد ايها الناس فاني مقبوض أوشك أن

ادعى فاجيب ، فما انتم قائلون ؟ قالوا نشهد أنك قد بلغت ونصحت وأديت ، قال إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما .
 

( ومنهم ) العلامة شيخ الاسلام الشيخ سليمان القندوزي الحنفي الحسيني فانه خرج حديث الثقلين في ( ينابيع المودة ص 38 ) بسنده عن ضميرة الاسلمي نقلا من المعجم الكبير للطبراني الشافعي حيث قال : وعن ضميرة الاسلمي ولفظه ( قال رسول الله

صلى الله عليه وآله ) إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

( قال المؤلف ) أسقط القندوزي صدر الحديث واكتفى بما هو راجع إلى حديث الثقلين ، وهذا اختصار مخل .

( ومنهم ) العلامة نور الدين السمهودي فانه خرج حديث الثقلين عن جماعة من الصحابة ، منهم ضميرة الاسلمي ، وقال كما في ( العبقات ج 1 ص 440
 

من حديث الثقلين ) : وعن ضميرة الاسلمي رضي الله عنه قال : لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع أمر بشجرات فقممن ( الحديث ) كما تقدم نقله من شمس الدين السخاوي بلا اختلاف ، ثم قال : أخرجه ابن عقدة في ( كتاب الموالاة ) .

( مصادر حديث الثقلين برواية ضميرة الاسلمي )
 

 1 استجلاب ارتقاء الغرف للسخاوي الشافعي .

 2 جواهر العقدين للسمهودي الشافعي .

 3 ينابيع المودة للشيخ سليمان القندوزي الحنفي .

 4 أرجح المطالب للشيخ عبيد الله الحنفي .

( قال المؤلف ) الصحابة الذين روي عنهم حديث الثقلين غير من تقدم جماعة

( منهم ) عدي بن حاتم ، وعقبة بن عامر ، وأبو شريح ، وأبو قدامة والهيثم بن التيهان ، ولفظ احاديثم يساوي لفظ حديث خزيمة بن ثابت وقد تقدم حديثه مفصلا نقلا من ( العبقات ج 1 ص 395 وص 440 من حديث الثقلين ) فلا نحتاج إلى ذكر

احاديثهم ، وقد ذكر الشيخ سليمان القندوزي الحنفي أسماء الصحابة الذين روي عنهم حديث الثقلين في ( ينابيع المودة ص 38 ) فقال : كانوا سبعة عشر رجلا ، منهم خزيمة بن ثابت ، وسهل بن سعد ، وعدي ابن حاتم الطائي ، وعقبة بن عامر ،

وأبو أيوب الانصاري ، وأبو ليلى ، وأبو الهيثم ابن التيهان ، وأبو سعيد الخدري ، وأبو شريح الخزاعي ، وأبو قدامة الانصاري وأبو يعلى الانصاري ، ورجال من قريش فقال ( لهم ) علي عليه السلم هاتوا ما سمعتم فقالوا : نشهد أنا أقبلنا

مع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ، نزلنا بغدير خم ثم نادى بالصلاة جامعة فصلينا معه ، ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ايها
 

الناس ، ما أنتم قائلون ؟ قالوا : قد بلغت ، قال : اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال . إني أوشك أن أدعى فاجيب ، واني مسئول وأنتم مسئولون ( ثم قال ) ألا وإن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا ، وحرمة شهركم هذا أوصيكم بالنساء ، وأوصيكم

بالجار ، وأوصيكم بالمماليك ، وأوصيكم بالعدل والاحسان ، ثم قال : أيها الناس ، إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، إن تمسكتم بهما لن تضلوا ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، بذلك نبأني

اللطيف الخبير ، ثم قال إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين ، ألستم تعلمون أني أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى ، قال : ذلك ثلاثا ، ثم أخذ بيد علي أمير المؤمنين فرفعها وقال : من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقال علي : صدقتم وانا على ذلك من الشاهدين .

( ومنهم ) العلامة الشيخ عبيد الله الهندي الآمر تسري الحنفي فقد خرج الحديث في أرجح المطالب ص 339 ) نقلا من كتاب ( الولاية ) لابن عقدة عن ابي الطفيل أن عليا قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : انشد الله من شهد غدير خم إلا قام ، ولم يقم

رجل يقول أنبئت أو بلغني إلا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه ، فقام سبعة عشر رجلا منهم خزيمة بن ثابت فذكر الاسماء التي ذكرناها إلى قوله فقال علي هاتوا ما سمعتم فقالوا : نشهد أنا أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع حتى إذا

كان الظهر خرج رسول الله صلى الله عليه وآله فامر بشجرات ، فشذبن فالقى عليهن ثوبه ، ثم نادى الصلاة فخرجنا فصلينا ثم قال فحمد الله واثنى عليه ثم قال : أيها الناس ما أنتم قائلون ، قالوا : قد بلغت قال : اللهم اشهد ثلاث مرات ، فقال إني أوشك أن أدعى فاجيب وإني مسئول وانتم مسئولون ، ثم قال : ألا إن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا
 

وحرمة شهركم هذا ، أوصيكم بالنساء ، وأوصيكم بالجار ، وأوصيكم بالمماليك وأوصيكم بالعدل والاحسان ، ثم قال : أيها لناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، نبأني بذلك اللطيف الخبير ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال : صدقتم وانا على ذلك من الشاهدين .