رمادي أبيض تريكواز رمادي وسط بيج برونزي بيج_2

الفصل التاسع
قول الحنابلة صفة صوت الباري عز وجل أنه كجر السلسلة
وصوت الرعد وغير ذلك أيضاً

لم يكتف علماء الحنابلة ومن تابعهم من الوهابية بأنّ قالوا بأنّ الباري تبارك وتعالى يتكلم بالصوت وبالحروف ، بل راحوا يصفون ذلك الصوت ويبينون كيفيته ، وهو ما أدى إلى أن تقع الفتن بينهم وبين غيرهم من المسلمين كعلماء الأشاعرة الذين صرحوا بأنّ هذا القول لم ينطق به ملحد فضلاً عن موحد في زمن أبي المظفر القشيري وأبي إسحاق الشيرازي ، يقول سيف الدين الآمدي في تقرير ما ذهبوا إليه : قال في غاية المرام : وقد وردت الظواهر من الكتاب والسنة تدل على كونه مسموعا وملموسا وأنه بحرف وصوت فمن ذلك قوله سبحانه : ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ ) (1) وقوله : ( لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ ) (2) .

وقول النبي (ص) عليه السلام : لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فتتناوله أيديهم وقوله : إذا تكلم الله بالوحي سمع صوته كجر السلسلة على الصفا . (3)

ومن ثم رد ما ذهبوا إليه وأنكر ما عدا الكلام النفسي كغيره من الأشاعرة .

وهذه بعض كلمات من يتحدث عن صفة الصوت من الحنابلة :

1- أحمد بن حنبل

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وقال أبي رحمه الله : حديث ابن مسعود رضي الله عنه : إذا تكلم الله عز وجل سمع له صوت كجر السلسلة على الصفوان . قال أبي : وهذا الجهمية تنكره . (1)

وزاد ابن أبي يعلى نقلاً عن عبـد الله بن أحمـد قال : قـال أبي : وهؤلاء كفار . (2)

ومن الواضح من العبارة المتقدمة عود الضمير إلى الباري عز وجل ، وقد حكم أحمد بن حنبل بأنّ من لم يقبل ذلك فهو كافر ، فقد حكم على علماء الأشاعرة جميعاً بالكفر ، فضلاً عن بقيـة علمـاء المسلمين كالشيعة والمعتزلة.

2- عبد القادر الجيلاني

بعد أنّ ذكر عبد القادر الجيلاني أنّ الباري عز وجل يتكلم بالحرف والصوت ، أورد عدة من الروايات التي تصف صوته تعالى عما يقولون علواً كبيراً قال :
وعن عبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : إنّ الله تبارك وتعالى إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماوات صوتاً كصوت الحديد إذا وقع على الصفا فيخرون له سجداً ، فإذا فزّع قلوبهم قالوا : ماذا قال ربكم ؟ قالوا : الحق وهو العلي الكبير .

قال محمد بن كعب قال بنو إسرائيل لموسى عليه السلام : بم شبهت صوت ربك حين كلمك من هذا الخلق ؟ قال : شبهت صوت ربي بصوت الرعد حين لا يرتجع .

ثم قال : وهذه الآيات والأخبار تدل على أنّ كلام الله صوت لا كصوت الآدميين ، كما أنّ علمه وقدرته وبقية صفاته لا تشبه صفات الآدميين ، كذلك صوته ، وقد نص الإمام أحمد رحمه الله على إثبات الصوت في رواية جماعة من الأصحاب رضوان الله عليهم أجمعين ، خلاف ما قالت الأشعرية مـن أنّ كـلام الله معنى قائـم بنفسـه ، والله حسـيب كل مبتدع ضال ... الخ . (1)

أقول : حاصل كلام عبد القادر الجيلاني أنّ صوت الباري تعالى عما يقولون علواً كبيراً كصوت البشر ، بل كصوت السلاسل .

3- البخاري صاحب الصحيح

قال البخاري في كتابه خلق أفعال العباد : وقال أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي (ص) : إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاً لقـولـه ، كأنـه سلسلة على صفوان ، حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا : ماذا قال ربكم ؟ قالوا : ( الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ) (2) .

قال البخاري : وكذا قال ابن عباس ، وابن مسعود رضي الله عنهما . (3)

4- ابن البنا الحنبلي

قال في كتابه المختار في أصول السنة ، أثناء رده على من يسميهم بالمبتدعة : ثم أتوا إلى الأحاديث الصحاح من ذلك فردوها وتأولوها ، وأئمة أهل العلم أوجبوا الأخذ بها والقبول بها ، وأنْ لا ترد ولا تتأول .

ثم قال : قال الإمام أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه في رواية عبد الله وقد سأله عمن يقول : لما كلّم الله موسى لم يتكلم بصوت ؟ قال : تكلم بصوت ، وهذه أحاديث نرويها كما جاءت ، وحديث ابن مسعود : إذا تكلم الله يسمع له صوت كمر السلسلة على الصفوان . قال أحمد : وهذا الجهمية تنكره ، وهؤلاء كفار ، يريدون أنْ يموهوا على الناس ، من زعم أنّ الله لم يتكلم فهو كـافر ، إلا أنا نروي هذه الأحاديث كما جاءت . (1)

5- ابن حبان

صحح ابن حبان هذا الحديث ، فقد أخرجه في صحيحه . (1)

6- ابن خزيمة

أخرج الخبر المتقدم في كتاب التوحيد من عدة طرق (2) ، وتقدم نقلاً عنه وعن ابن تيمية أنّ الأحاديث المذكورة فيه صحيحة عنده .

7- أبو داود السجستاني

صاحب السنن ، أحد الصحاح الستة عند السنة ، وقد أخرج الحديث في سننه (3) وهو صحيح على شرطه .

8- ابن تيمية

قال ابن تيمية : وفي الصحيح : إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السموات كجر السلسلة على الصفوان . (4)

وقال أيضاً : وإنْ كان الله كلم موسى (ع) تكليما بصوت سمعه موسى ، فليس صوت المخلوقين صوتاً للخالق ، وكذلك مناداته لعباده بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ، وتكلمه بالوحي حتى يسمع أهل السماوات والأرض صوته كجر السلسلة على الصفا . (5)

9- عبد الله بن محمد بن قدامة الحنبلي

قال في كتابه تحريم النظر في كتب الكلام أثناء التعرض لمناقشات علماء الكلام : وأما شبهتة في قوله كجر السلسلة على الصفا في أن هذا تشبيه ، فهذا اعتراض على سيد المرسلين محمد رسول الله الصادق الأمين (ص) ونسبة له إلى التمثيل والتجسيم ومن فعل هذا فقد مرق من الدين . (1)
وكلماتهم في ذلك كثيرة .

10- ابن شطّي البغدادي الحنبلي

أصر في شرحه للعقيدة السفّارينيّة على أنّ الباري عز وجل يتكلم بالحرف والصوت ثم قال : وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : إنّ الله إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا ، فيصعقون ، فلا يزالون كذلك ...

إلى أنْ قال : أخرجه أبو داود ورجاله ثقات ، ونحوه من حديث أبي هريرة رواه البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجة ، وكذا رواه الإمام أحمد وابنه عبد الله وقال : سألت أبي فقلت : يا أبي : الجهمية يزعمون أنّ الله لا يتكلم بصوت ؟! فقال : كذبوا ، إنما يدورون على التعطيل . (2)

أقول : سيأتي مناقشة ما ذكروه إنشاء الله تعالى .