341
.................................................
الولاية التكوينية عند أهل السنة
الفصل الثالث
عقيدتهم بثبوت الولاية التكوينية للدجال
من الأمور التي يتفق عليها السنة بشأنْ الدجال أنه
يأمر السماء بالمطر فتستجيب له ، ويأمر الأرض بأن تنبت
فتنبت ، ويمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه
كنوزها ، وقد اتفقوا على صحة الروايات الواردة بهذا
الشأنْ ، وقد أخرجها مسلم في صحيحه بالإسناد عن النواس
بن سمعان قال : ذكر رسول الله (ص) الدجال - واستمر في
نقل الخبر إلى أنْ قال - قلنا : يا رسول الله ، وما
إسراعه في الأرض ؟ قال كالغيث استدبرته الريح فيأتي
على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له ، فيأمر
السماء فتمطر ، والأرض فتنبت ، فتروح عليهم سارحتهم
أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ، ثم يأتي
القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله ، فينصرف عنهم فيصبحون
ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول
لها : أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ، ثم
يدعو رجلا ممتلئا شباباً ، فيضربه بالسيف فيقطعه
جزلتين رمية الغـرض ، ثم يـدعـوه فيقبل ويتهلل وجهـه
يضحك ...الخ . (1)
(1) صحيح مسلم بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ج4 ص 2251
ح 2937 ط. دار إحياء التراث العربي / بيروت .
الإنصاف في مسائل الخلاف ج2
........................................................
342
وأخرج الخبر المذكور أحمد بن حنبل وابن ماجة والطبراني
في مسند الشاميين والمزي في تهذيب الكمال . (1)
وبالجملة فالدجال على ضوء هذا الخبر الذي يجمعون على
صحته ولزوم قبول مضمونه يتضمن أنّ الدجال يقتل ، ويحي
الموتى الذين يقتلهم ، ويأمر السماء فتطيع أمره ،
ويأمر الأرض فتستجيب له بحيث تكون الأرض عامرة بثمارها
ومظهرة لكنوزها بأوامره ، والسماء تهطل بالأمطار التي
يتسبب منها نبات الأرض استجابة له ، فإذا كان القول
بأنّ الولاية التكوينية بهذا الحد للمؤمن تستلزم الكفر
أو الشرك وكذا القول بإحياء الموتى ، فالقول بثبوت ذلك
للكافر يستلزمه بالأولوية القطعية ،
وعلى ضوء تهمة
أولئك الجهلة للشيعة بالكفر نتيجة قولهم بأنّ أئمة أهل
البيت (ع) يحيـون المـوتى بإذن الله عز وجـل كما حصـل
ذلـك للأنبياء (ع) يلزم اتهام جميع أهل السنة بالكفر
أيضاً ، والأمر كما تقدم ناشئ من عدم إطلاعهم وعدم
معرفتهم بعقائد أنفسهم .
(1) مسند أحمد بن حنبل ج4 ص 181 ط.1 ، سنن ابن ماجة ج2
ص 1356 ، 1366 ح 4075 ط. دار الفكر / بيروت ،
مسند
الشاميين للطبراني ج1 ص 354 - إلى- 356 ح 614 ط. مؤسسة
الرسالة / بيروت سنة 1405هـ - 1984م ،
تهذيب الكمال
ج15 ص 223 ط. مؤسسة الرسالة / بيروت سنة 1400هـ -
1980م .