[ فصل ]

قال هذا المسكين : أعجبني دين الشيعة في تحريم كل شراب يسكر كثيره ، قليله حرام ، حتى ان المضطر لا يشرب الخمر ساعة الاضطرار ، إلى ان قال : ولم يعجبني فتواهم في جزئيات مسائل الربا ، ووجدت ما طالعته من كتب الشيعة مقصرة في بيان مسائل الربا الخ .

" فأقول " : دين الشيعة انما هو الاسلام الذي بعث الله به خاتم الرسل وسيد الانام ، محمدا عليه وآله الصلاة والسلام ، فلا معنى لقول هذا الرجل : أعجبني دين الشيعة ( كبرت كلمة

تخرج من افواههم ) . وقد صدق فيما نقله عن الشيعة من تحريم كل شراب يسكر ، غير انه اخطأ فيما نقله عنهم من حكم المضطر ، إذ يجوز عندهم تناول المحرم عند خوف التلف بدون

تناوله ، أو حدوث المرض أو زيادته ، أو الضعف المؤدي إلى التخلف عن الرفقة مع ظهور امارة العطب على تقدير التخلف ، أو غير ذلك من سائر مصاديق الاضطرار ، والظاهر عدم الفرق في هذا الحكم بين الخمر وغيرها من المحرمات ، كالميتة والدم ولحم 
 

والبدر تستصغر الابصار رؤيته * والذنب للطرف ليس الذنب للقمر -

ومن راجع فقه الامامية وحديثهم ، وجدهما لا يغادران صغيرة ولا كبيرة من مسائل الربا الا أحصياها ، وانا أحيل الباحثين عن ذلك على مباحث الربا من باب التجارة من كتاب شرائع

الاسلام وشروحه ، كجواهر الكلام ، وهداية الانام ، ومسالك الافهام ، وغيرها كقواعد العلامة ، وشروحها مفتاح الكرامة ، وجامع المقاصد ، وغير ذلك من الالوف المؤلفة المنتشرة في بلاد الاسلام ، وحسبه من كتب الحديث ، وسائل الشيعة إلى احكام الشريعة .