كتاب : الخلل الوهابي في فهم التوحيد القرآني الشيخ : عبدالله دشتي هذه النسخة خاصة بـ شبكة الشيعة العالمية
الصفحة
الاتهام بالشرك أخطر أنواع التكفير
رسول الله (ص) لا يخاف على أمته الشرك
الفصل الأول : عرض عام للرؤية الوهابية
التوحيد أساس الإسلام
منشأ الشرك عند البشر والرؤية الوهابية
اتخاذ الوسائط هو الموجب لشرك العبادة
دعاء غير الله هو الموجب لشرك العبادة
الفصل الثاني مشركو العرب لم يوحدوا في الربوبية ( الخالقية والتدبير )
نقطة الخلاف مع الوهابية
الباب الأول - أولا : المدخل اللغوي القرآني
الألوهية والربوبية
أرباب من دون الله
آلهة من دون الله
شركاء من دون الله
أنداد من دون الله
أولياء من دون الله
ضر ونفع الآلهة هو نفسه نصرة الأولياء
شفعاء من دون الله - أين موجب الشرك في الشفعاء الذين اتخذوا من دون الله ؟!
ثانيا : العرض القرآني لعقيدة المشركين
عقيدة المشركين محورها الشركي الاعتقاد بوجود أبناء لله
ضرورة التجانس بين الابن والأب دليل على شركهم في الربوبية
الاستدلال على بطلان شرك الربوبية دليل على وجوده عند العرب
كل ذلك الاستدلال لرد عقيدتهم بوجود الأبناء
ثالثا : عقيدتهم في النصوص الروائية والتاريخية
النصوص الروائية والتاريخية تدل على اعتقادهم بأن آلهتهم تضر وتنفع
الباب الثاني مناقشة الآيات المستدل بها على توحيد المشركين في الربوبية
آية أخرى استدل بها على توحيد المشركين في الربوبية
عود إلى آيات الإقرار الأساسية في الباب
التفسير الأول : أنهم ينطقون بلسان الفطرة
التفسير الثاني لحقيقية الإقرار
تفسير ثالث في بيان حقيقة الإقرار في الآيات
المطلوب من القارئ التدقيق في تفاصيل الرد التالي
الفصل الثالث المسلمون لم يشركوا في الألوهية ( العبادة )
الباب الأول : الشرك في العبادة أو شرك الألوهية
العبادة في اللغة
العبادة في كلمات العلماء
المعنى الأول للعبادة
العبادة والشرك في كلمات الفقهاء
الصلاة
السجود
الذبح
النذر والعتق
الارتباك الوهابي في تحديد الاصطلاح الشرعي
الخلل الأول في تعريفهم
الخلل الثاني في تعريفهم
العبادات والطاعات والقربات
محاولات لتحديد معيار الشرك وضابطته في الفكر الوهابي
الباب الثاني : الشفاعة
الشفاعة شاملة لحوائج الدنيا والآخرة
الشفاعة من مسلمات الإسلام
الشفاعة في الآيات وكلمات العلماء
الشرك عند العرب في عبادة الشفيع لا في مجرد الاعتقاد بشفاعته
لا بد لهم من العدول عن ربط الشرك بالشفاعة
ارتباك ومفارقة بين ابن تيمية والمدرسة الوهابية
الباب الثالث : دعاء غير الله هو موجب الشرك
الاستعمالات اللغوية المتعددة لمفردة الدعاء
نقاط الخلل في الرؤية الوهابية للدعاء الموجب للشرك
الخلل الأول : الخلط بين دعاء العبادة ودعاء المسألة
هل الآيات المستدل بها تقصد دعاء المسألة أم دعاء العبادة ؟
آيات ظاهرة في دعاء العبادة
آيات الدعاء فيها بمعنى دعاء عبادة وإن توهم خلاف ذلك
يدعو مع الله أو من دون الله بمعنى يتخذ أو يعبد إلها مع الله
ابن تيمية يقر بكل ما سبق
الخلل الثاني : لا بد من تقييد دعاء المسألة الشركي
أولا : ما لا يقدر عليه إلا الله
ثانيا : ما لا يقدر عليه المدعو لموته أو غيبته
قائمة المراجع
مكتبة الشبكة
الصفحة الرئيسية
عقائد الشيعة