الجحاف - عام جاء فيه سيل عظيم ببطن مكة جحف الحاج وذهب بالابل عليها أحمالها ، وروى عنه أصحاب الصحاح 25 حديثا . ترجمته باسد الغابة وجوامع السيرة ص 282 .

وصفية بنت حى بن اخطب : من سبط هارون بن عمران من بني اسرائيل ، وامها برة بنت السموأل من بنى قريظة ، كانت زوجة كنانة بنت الربيع من يهود بنى النضير فقتل عنها يوم خيبر فاصطفاها النبي وقال لها : " ان اخترت الاسلام امسكتك لنفسي وأن اخترت اليهودية

فعسى أن اعتقك فتلحقي بقومك " ، فقالت يا رسول الله لقد هويت الاسلام وصدقت بك قبل ان تدعوني حيث صرت إلى رحلك ، ومالى في اليهودية ارب ومالى فيها والد ولا أخ ، وخيرتني الكفر والاسلام فالله ورسوله احب إلى من العتق وأن ارجع إلى قومي ، فاعتدت ثم

تزوجها ألنبى وتوفيت في سنة 53 ه‍ وروى عنها اصحاب الصحاح 10 أحاديث ، ترجمتها بطبقات ابن سعد ج 8 / 120 - 129
وجوامع السيرة ص 285 . ( * )

أخرجه - ايضا - الحاكم في مستدركه ج 3 / 153 وبميزان الاعتدال ج 2 / 77 وتهذيب التهذيب ج 12 / 441 وفي باب مناقب فاطمة بصحيح البخاري ج 4 / 200 و 201 و 205 : قال رسول الله : " فاطمة بضعة مني ، من أغضبها أغضبني " .

وفي رواية اخرى فيه بباب ذب الرجل عن ابنته من كتاب النكاح ج 3 / 177 ، وباب فضائل فاطمة من صحيح مسلم ، والترمذي ، وبمسند احمد ج 4 / 41 و 328 ومستدرك الصحيحين ، ج 3 / 153 " يؤذيني ما آذاها ، أو يؤذيها " .

وكان آخر الناس عهدا برسول الله إذا سافر فاطمة ، وإذا قدم من سفر كان اول الناس عهدا به فاطمة ، كما في مستدرك الصحيحين ج 3 / 156 و 155 وج 1 / 489 ، ومسند أحمد ج 5 / 275 ، وسنن البيهقى ج 1 / 26 .

وفي باب فرض الخمس من صحيح البخاري ج 2 / 124 ، عن عائشة ان فاطمة سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ان يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله مما أفاء الله عليه ، فقال أبو بكر : ان رسول الله قال : " لا نورث ما تركنا صدقة " ، فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ستة اشهر .

وفي باب غزوة خيبر منه ج 3 / 38 ، فلما توفيت دفنها زوجها على ليلا ، ولم يؤذن بها أبو بكر ، وصلى عليها ، وكان لعلى وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر . . .

ورواه مسلم كذلك في صحيحه بكتاب الجهاد ج 5 / 154 ، ومسند احمد ج 1 / 9 ، وسنن البيهقى ج 6 / 300 .

وبترجمتها في اسد الغابة وأوصت إلى أسماء أن تغسلها ولا تدخل عليها احد ، فلما توفيت جاءت عائشة فمنعتها أسماء . قال العسكري : ولم يعرف موضع قبرها حتى اليوم .

وروى عنها أصحاب الصحاح 18 حديثا ، جوامع السيرة ص 283 ، والحسنان سبطا رسول الله وابنا علي وفاطمة . ولد الحسن في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة وولد الحسين لثلاث خلون من شعبان سنة اربع من الهجرة .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وأبوهما خير منهما ، في سنن ابن ماجة باب فضائل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ومستدرك الصحيحين ج 3 / 167 ، ومصادر كثيرة غيرهما . بايع المسلمون الحسن بعد وفاة أبيه سنة

أربعين وبقى اكثر من ستة اشهر في الخلافة ، ثم اقتضت مصلحة الاسلام العليا ان يصالح معاوية ، ولما أراد معاوية ان يأخذ البيعة لابنه يزيد دس إليه السم فقتله سنة خمسين - احاديث عائشة ج 1 ص 251 - 266 . - > ( * )

وروايتها في شأن نزول آية التطهير في صحيح مسلم ج 7 / 13 ، باب فضائل اهل بيت النبي ، ومستدرك الصحيحن ج 3 / 147 ، وبتفسير الاية في تفسير ابن جرير والدر المنثور للسيوطي وآية المباهلة في تفسير الزمخشري والرازي وسنن البيهقي ج 2 / 149 .

(2) واثلة به الاسقع الليثى : أسلم والنبى يتجهز إلى تبوك ، وقيل انه خدم النبي ثلاث سنوات ومات سنة خمس وثمانين أو ثلاث وثمانين بدمشق أو ببيت المقدس ، وروى عنه أصحاب الصحاح 56 حديثا ، ترجمته باسد الغابة وجوامع السيرة ص 279

وروايته في شأن آية التطهير بسنن البيهقى 2 / 152 ، ورواية اخرى منه بمسند احمد ج 4 / 107 ، ومستدرك الصحيحين ج 2 / 416 وج 3 / 147 ، ومجمع الزوائد ج 9 / 167 . وابن جرير والسيوطي في تفسير الاية من تفسيريهما واسد الغابة ج 2 / 20 .

(3) رواية ام سلمة في تفسير الاية بتفسير السيوطي ج 5 / 198 و 199 . ورواية اخرى في صحيح الترمذي ج 13 / 248 ، ومسند أحمد ج 6 / 306 ، واسد الغابة ج 4 / 29 ، وج 2 / 297 ، وتهذيب التهذيب ج 2 / 297 .

واخرى بمستدرك الصحيحين ج 2 / 416 وج 3 / 147 ، وسنن البيهقي ج 2 / 150 ، واسد الغابة 5 / 521 و 589 ، وفي تاريخ بغداد ج 9 / 126 . - > ( * )

 ب - عمر بن أبي سلمة بن عبد الاسد أبو حفص المخزومى : ربيب رسول الله ، امه ام سلمة ولد في الحبشة شهد مع على الجمل ، واستعمله على البحرين وعلى فارس ، توفى سنة 83 ه‍ روى عنه اصحاب الصحاح 12 حديثا ، ترجمته باسد الغابة وجوامع السيرة 284 ، وحديثه بشأن آية التطهير بالرياض النضرة ج 2 / 269 ، ومجمع الزوائد ج 9 / 119 و 207 ، وتفسير الاية في الدر المنثور .

 ج - رواية ابي سعيد في تفسير الاية بتفسير ابن جرير والسيوطي وتاريخ بغداد ج 10 / 278 ، ومجمع الزوائد ج 9 / 167 و 169 .

 د - سعد بن ابى وقاص مالك بن اهيب القرشى الزهري وامه حمنة بنت سفيان بن امية : اسلم قديما وشهد مع الرسول مشاهده ، ولى فتح العراق حتى جلولاء ، ومصر الكوفة وأبى أن يبايع عليا ، وأبى على معاوية ان يسب عليا ، ودس إليه معاوية السم لما اراد ان يبايع

ليزيد ، فمات ، وروى عنه اصحاب الصحاح 271 حديثا ، ترجمته باسد الغابة وصحيح مسلم ج 7 / 120 ، واحاديث عائشة ج 1 / 265 ، ورواية بشأن آية التطهير في خصائص النسائي ص 4 - 5 ، وصحيح الترمذي ج 13 / 171 - 172 .

 ه‍ - رواية انس بن مالك في صحيح الترمذي ج 13 / 248 ، ومجمع الزوائد 9 / 206 .

(1) مثل قتادة في تفسير الاية عند ابن جرير والسيوطي وعطية بترجمته باسد الغابة ج 3 / 413 ، ومعقل بن يسار راجع صحيح الترمذي ج 13 / 248 .

(2) روى استشهاد السبط بمستدرك الصحيحين ج 3 / 172 ، ومجمع الزوائد 9 / 146 و 172 .

(3) على بن الحسين : امه بنت يزدجرد كما في الباب العاشر من ربيع الابرار للزمخشري راجع ج 2 ورقة 44 ، مصورة مكتبة أمير المؤمنين في النجف تسلسل 2059 ، أدب ، وماتت في نفاسها به فكفله بعض امهات ولد أبيه وزوجها علي بن الحسين بعد أبيه

( عيون اخبار الرضا ج 2 / 128 ) ويبدو انها كانت تسمى غزالة ، توفى علي بن الحسين بالمدينة سنة خمس وتسعين وروى عنه اصحاب الصحاح بعض الاحاديث واستشهاده بآية التطهير ورد في تفسير الاية بتفسير الطبري . ترجمته بوفيات الاعيان ج 2 / 429 وتاريخ اليعقوبي ج 2 / 303 . ( * )