وفي رواية : " الحسن والحسين سبطان من الاسباط " ( 1 ) .

وعن ابي رمثة قال رسول الله ( ص ) : " حسين مني وأنا منه هو سبط من الاسباط " ( 2 ) .

وفي رواية : " الحسن والحسين سبطان من الاسباط " ( 3 ) .

وعن البراء بن عازب قال : قال رسول الله ( ص ) : " حسين مني وأنا منه أحب الله من أحبه ، الحسن والحسين سبطان من لاسباط " ( 4 ) . ا

ن قول رسول الله ( ص ) : " مني " في هذه الروايات بحق الحسنين نظير قوله بحق أبيهما الامام علي ، أراد في جميعها ، انهم منه في مقام تبليغ احكام الاسلام .

وكذلك نرى ان قوله في حقهما انهما سبطان من الاسباط ، لا يعني أنهما حفيدان كما ان جميع البشر ما عداهما حفدة ، فهذا هذر من القول حاشا رسول الله ( ص ) منه ، بل ان الالف واللام في الاسباط للعهد الذهني من القرآن الكريم ، أي انهما من

الاسباط المذكورين في كتاب الله في قوله تعالى : " قولوا آمنا بالله وما أنزل الينا وما انزل إلى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون " ( 5 ) .

وقوله تعالى : " ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا أو نصارى . . . " ( 6 )
 

وقوله تعالى :  " قل آمنا بالله وما انزل علينا وما أنزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط . . . " ( 1 ) .

وقوله تعالى : " انا أوحينا اليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده واوحينا إلى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان . . . " ( 2 ) .

وعليه فأن الالف واللام في " الاسباط " في حديث رسول الله ( ص ) بحق الحسنين للعهد الذهني عند المسلمين من هذه الايات ، وأن قول رسول الله ( ص ) في حقهما نظير قوله في حق ا ؟ ؟ هما : أنه منه بمنزلة هارون من موسى وقد شرح

الله سبحانه تلك المنزلة فيما حكى عن موسى أنه قال : " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري واشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال : قد أوتيت سؤلك يا موسى . . . " ( 3 ) .

وقوله تعالى : " وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي ردءا يصدقني إني اخاف أن يكذبون ، قال سنشد عضدك بأخيك . . . " ( 4 ) .

وقوله تعالى : " وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين . . . " ( 5 ) .

وفيما أخبر سبحانه عنهما وقال : " ولقد آتنيا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا . . . " ( 6 ) .
 

وقال :  " ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين . . . " ( 1 ) .

في هذه الايات جعل الله هارون ردءا لموسى ووزيرا وشريكا في النبوة استخلفه موسى في قومه ، فلما نص خاتم الانبياء أن عليا منه بمنزلة هارون من موسى واستثنى من كل ذلك النبوة وأنه لا نبي بعده ، بقي منها للامام علي ردء ووزراة ومشاركة