تعريف المصطلحات

 اولا : الشورى التشاور والمشاورة في لغة العرب : استخراج الرأي بمراجعة البعض البعض الاخر وبهذا المعنى ورد في قوله تعالى " وأمرهم شورى بينهم " أي يتشاورون في أمورهم فالكلمة ليست مصطلحا شرعيا .

 ثانيا : البيعة

 أ ) البيعة في لغة العرب : الصفقة على ايجاب البيع ، وصفق يده وعلى يده بالبيعة والبيع : ضرب بيده على يده عند وجوب البيع ، وتصافقوا : تبايعوا . وكانت العرب تعقد الحلف والعهد بأساليب مختلفة ، مثل انهم كانوا يضعون أيديهم في جفنة مملوءة طيبا ويتعاهدون على أمر ، أو في جفنة مملوءة دما .

 ب ) البيعة في الاسلام علامة على معاهدة المبايع المبايع له أن يبذل له الطاعة في ما تقرر بينهما ويقال بايعه عليه مبايعة أي عاهده عليه ، قال الله تعالى " ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم . . . " وأول بيعة أخذها رسول الله من المسلمين في العقبة الاولى كانت على الاسلام .

والثانية : البيعة الثانية الكبرى أيضا بالعقبة بايعهم على الحرب لاقامة المجتمع الاسلامي ، وسميت البيعة الاولى بيعة النساء لان البيعة كانت على الاسلام دونما قتال .

والبيعة الثالثة : أخذها تحت الشجرة في الحديبية عندما ندب الناس إلى العمرة ، فخرجوا محرمين للعمرة ، ولما صدتهم قريش عن البيت وتهيأت للقتال ، تبدلت السفرة من العمرة إلى القتال وكانت الحالة الثانية مخالفة لما انتدبهم إليها فاقتضت

الحالة أن يأخذ منهم البيعة على العمل الجديد وغير المعهود ، وفعل ذلك وأعطت البيعة ثمرها في ارعاب أهل مكة ، وعلى ما ذكرنا قامت البيعة الاولى على الاسلام دونما قتال ، والثانية على اقامة الدولة الاسلامية والقتال من أجلها ، والثالثة البيعة على

القتال في تلك السفرة ، هذا ما كان في سيرة رسول الله من أمر البيعة .

وورد في حديثه ( ص ) أنه كان يأخذ البيعة على الطاعة في ما يستطيعون ولم يكن يبايع الغلام غير البالغ شرعا . ويتضح لنا من دراسة سيرة الرسول صلى الله عليه وآله أن للبيعة ثلاثة ركان :

 أ ) المبايع .
 ب ) المبايع له .
 ج ) المعاهدة على الطاعة .

وتقوم البيعة على تفهم ما يطلب الطاعة بالقيام به ثم تنعقد المعاهدة بضرب المبايع على يد المبايع له والبيعة على هذا مصطلح شرعى وشروط تحقق البيعة وفق الشرع الاسلامي غير واضحة للكثير من المسلمين وهي :

 أ ) أن يكون المبايع ممن تصح منه البيعة فلا تصح من صبي أو من مجنون لانهما غير مكلفين شرعا ، وأن يكون مختارا لان البيعة كالبيع لا ينعقد بأخذ المال من صاحبه قهرا ودفع الثمن له ، ولا تنعقد البيعة بأخذها بالجبر وبحد السيف .

 ب ) أن لا يكون المبايع له من المتجاهرين بالمعصية لان الرسول (ص) قال " لا طاعة لمن عصى الله تبارك وتعالى"( 1 )

 ج ) لا تصح البيعة للقيام بما نهى الله عنه وخلافا لاوامره وأوامر الرسول لان الرسول قال " فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " ( 2 ) .

 ثالثا ورابعا : الخليفة وأمير المؤمنين

 أ ) الخلافة في لغة العرب : النيابة عن الغير ، والخليفة : من يقوم مقام الغير ويسد مسده . وبهذا المعنى ورد في القرآن الكريم مثل : " يا داود إنا جعلناك خليفة في الارض " وفي حديث الرسول : " اللهم ارحم خلفائي "

وقال في تعريف الخلفاء : " الذين يأتون بعدي يروون حديثي وسنتي " . إذا فالخليفة في القرآن والحديث ليست اسما للذي يحكم باسم النيابة عن