معالم المدرستين

القسم الاول البحث الثالث
المدخل أربعة مصطلحات اسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم
 

" 1 " القرآن

وعليه فان الكلام العربي ، ينقسم إلى قرآن وشعر ونثر ، وكما انه يقال لديوان الشاعر " شعر " ، وللقصيدة في الديوان " شعر " ، وللبيت الواحد فيه " شعر " ، وللشطر الواحد ايضا

" شعر " ، كذلك يقال لجميع القرآن " قرآن " ، وللسورة الواحدة " قرآن " ، وللآية الواحدة " قرآن " ، واحيانا لبعض الآية " قرآن " 1 ، مثل " ومما رزقناهم " في الآية من سورة البقرة .

والقرآن بهذا المعنى ، مصطلح اسلامي وحقيقة شرعية ، لان منشأ هذه الاستعمالات ، وروده في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف .

أسماء اخرى للقرآن استخرج العلماء من القرآن أسماء أخرى للقرآن ، وهي في حقيقتها ، من باب ذكر الشئ بصفاته .

ومن اشهرها " الكتاب " ، قال الله سبحانه : " ذلك الكتاب لا ريب فيه " البقرة / 2 . فان المقصود من الكتاب هنا ، القرآن الذي بأيدي المسلمين في مقابل كتاب التوراة لليهود ، والانجيل للنصارى وانما شخص المقصود من الكتاب هنا بالالف واللام للعهد في أوله .

وورد لفظ " الكتاب " في القرآن وأريد به التوراة في قوله تعالى : " ومن قبله
 

كتاب موسى " . وهنا شخص المقصود بالاضافة إلى صاحبه موسى . وقد اشتهر لدى النحويين كتاب سيبويه في النحو ب‍ " الكتاب " .

قال في باب الكتاب من كشف الظنون : " كتاب سيبويه في النحو : كان كتاب سيبويه لشهرته وفضله علما عند النحويين ، فكان يقال بالبصرة : " قرأ فلان الكتاب " فيعلم انه كتاب

سيبويه ، و " قرأ نصف الكتاب " فلا يشك انه كتاب سيبويه . . . " وشرحه أبو الحسن علي بن محمد المعروف بابن خروف النحوي الاندلسي الاشبيلي ( ت : 609 ه‍ ) وسماه : تنقيح الالباب في شرح غوامض الكتاب .

وشرح أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي الحنبلي ( ت : 616 ه‍ ) ابياته وله " لباب الكتاب " .

ولابي بكر محمد بن حسن الزبيدي الاندلسي الاشبيلي ( ت : 380 ه‍ ) ابنية الكتاب 1 . إذا فليس " الكتاب " اسما للقرآن في القرآن الكريم ولا في عرف المسلمين .

ومن تلكم الاسماء " النور " ، قال تعالى : " وأنزلنا اليكم نورا مبينا النساء / 174 .

ومنها : " الموعظة " ، قال تعالى : " قد جاءكم موعظة من ربكم " يونس / 59 .

وكذلك " كريم " 2 لقوله تعالى : " انه لقرآن كريم " الزخرف / 41 .

هذه الاسماء مما وردت في القرآن ، ليست بأسماء للقرآن كما قاله العلماء ، وانما هي من باب التعبير والتعريف بصفات القرآن .

ومن أسماء القرآن لدى مدرسة الخلفاء " المصحف " ، وهذه اللفظة لم ترد في القرآن الكريم ولا الحديث النبوي الشريف . روى الزركشي وغيره وقالوا : " لما جمع أبو بكر القرآن قال : سموه ، فقال بعضهم : سموه انجيلا ، فكرهوه
 

وقال بعضهم : سموه " السفر " فكرهوه من يهود ، فقال ابن مسعود : رأيت للحبشة كتابا يدعونه " المصحف " فسموه به 1 .

اذن فانه تسمية القرآن بالمصحف من نوع تسمية المسلمين ومصطلح المسلمين ، وليس اصطلاحا اسلاميا ، وحقيقة شرعية .