عن ابن عباس ان الخمس كان في عهد رسول الله ( ص ) على خمسة اسهم لله وللرسول سهم ولذي القربى سهم ولليتامى والمساكين وابن السبيل ثلاثة اسهم . ثم قسمه أبو بكر وعمر

وعثمان ( رض ) على ثلاثة اسهم ، وسقط سهم الرسول وسهم ذوي القربى وقسم على الثلاثة الباقي ، ثم قسمه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه على ما قسمه عليه أبو بكر وعمر وعثمان ( رض ) 1

وسئل أبو جعفر الباقر ما كان رأى علي - كرم الله وجهه - في الخمس ؟ قال : كان رأيه فيه رأى اهل بيته ، ولكنه كره ان يخالف ابا بكر وعمر ( رض ) 2 .

وعن محمد بن اسحاق قال سألت ابا جعفر محمد بن علي فقلت علي بن ابي طالب حيث ولي من امر الناس ما ولي كيف صنع في سهم ذي القربى ؟ قال : سلك به سبيل ابي بكر وعمر ،

قلت : كيف وانتم تقولن ما تقولون ؟ فقال : ما كان اهله يصدرون الا عن رأيه . قلت : فما منعه ؟ قال : كره - والله - ان يدعى عليه خلاف ابي بكر وعمر 3 .

وفي رواية اخرى بسنن البيهقي ، قال : ولكن كره ان يتعلق عليه خلاف ابى بكر وعمر 4 .

تدلنا هذه الروايات أن الامام علي لم يغير شيئا مما فعلوه قبله في الخمس وتركة الرسول ولم يكن ليستطيع ان يغير شيئا .

وفي سنن البيهقي عن جعفر بن محمد عن أبيه : ان حسنا وحسينا وابن عباس و عبد الله بن جعفر ( رض ) سألوا عليا ( رض ) نصيبهم من الخمس فقال : هو لكم حق ، ولكني محارب معاوية فان شئتم تركتم حقكم منه 5 .

قال المؤلف : تدل هذه الرواية ان الامام صرف الخمس في تجهيز الجيش لحرب معاوية .