|
- معالم
المدرستين - السيد مرتضى العسكري ج 2 ص 215 : - |
على عهد عبد الله بن
الزبير
أبو بكر وابو حبيب عبد الله بن الزبير القرشي الاسدي وامه اسماء ابنة
ابي بكر وخالته عائشة ولد في المدينة بعد الهجرة . شهد الجمل مع خالته .
قال
فيه الامام علي : ما زال الزبير منا أهل البيت حتى نشأ ابنه عبد الله . جاور
عبد الله مكة بعد موت معاوية وامتنع عن بيعة يزيد ودعا لنفسه بعد قتل الامام
الحسين فارسل يزيد جيشا
اوقعوا باهل المدينة يوم الحرة ثم نازلوا ابن الزبير
بمكة لاربع بقين من المحرم سنة اربع وستين وحاصروه في الحرم فاحترقت في حربهم
الكعبة وقرنا الكبش الذي فدي به اسماعيل
وكان في سقفها وبويع بالخلافة بعد موت
يزيد في الحجاز واليمن والعراق وخراسان ولما ولى الخلافة عبد الملك بن مروان
بعث الحجاج لحربه فقتله في النصف من جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ه - اسد
الغابة ( 3 / 161 - 163 ) .
ولي ابن الزبير مكة اكثر من عشر سنوات فجد هو وبنو
ابيه في منع المسلمين من عمرة التمتع فوقع بينهم وبين اتباع مدرسة الامام علي
مناظرات ومساجلات كما شرحتها الروايات التالية :
في صحيح مسلم : كان ابن عباس
يأمر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهى عنها . . . الحديث 1
.
| |
1 ) صحيح مسلم ص 885 الحديث 145 . ( * )
|
|
|
وفيه وفي البخاري عن ابي حمزة الضبعي قال : تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن
عباس فسألته عن ذلك فأمرني بها ، قال : ثم انطلقت إلى البيت فنمت ، فأتاني آت
في منامي
فقال : عمرة متقبلة وحج مبرور ، قال : فأتيت ابن عباس فاخبرته بالذي
رأيت . فقال : الله اكبر سنة ابي القاسم
( ص )
1 .
وفي مسند احمد وغيره واللفظ
لاحمد عن كريب مولى ابن عباس قال : قالت له : يا ابا العباس ارأيت قولك ما حج
رجل لم يسق الهدي معه الا حل بعمرة وما طاف بها حاج قد ساق معه
الهدي الا
اجتمعت له عمرة وحجة . والناس لا يقولون هذا . فقال : ويحك ! ان رسول الله خرج
ومن معه من اصحابه لا يذكرون الا الحج فأمر رسول الله
( ص )
من لم يكن معه
الهدي ان يطوف بالبيت ويحل بعمرة فجعل الرجل منهم يقول : يا رسول الله ! انما
هو الحج فيقول رسول الله
( ص )
" انه ليس بالحج ولكنها عمرة "
2 .
محاججة ابن
عباس وابن الزبير حول عمرة التمتع روى مسلم عن مسلم القري قال : سألت ابن عباس
عن متعة الحج : فرخص فيها وكان ابن الزبير - عبد الله - ينهى عنها فقال - ابن
عباس - هذه ام ابن الزبير تحدث ان رسول الله
( ص )
رخص فيها . فادخلوا عليها
فاسألوها قال : فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء . فقالت : قد رخص رسول الله
( ص )
فيها 3 .
وفي زاد المعاد قال عبد الله بن الزبير : افردوا الحج ودعوا قول
اعماكم هذا . فقال عبد الله بن عباس : ان الذي اعمى قلبه لانت الا تسال امك عن
هذا ؟ فارسل إليها فقالت : صدق ابن عباس . جئنا مع رسول الله
( ص )
حججا فجعلناها عمرة ،
| |
1 ) صحيح مسلم باب جواز العمر في اشهر الحج
الحديث 204 ص 911 ، ومسند احمد 1 / 241 ، وسنن ابي داود المناسك باب 80 ،
والدارمى باب 41 ، والبيهقي 5 / 19 ، والبخاري 1 / 190 . وابو جمرة نصر بن
عمران الضبعي البصري نزيل خراسان من الثالثة مات سنة 128 . اخرج حديثه جميع
اصحاب الصحاح تقريب التهذيب 2 / 300 .
2 )
مسند احمد 1 / 261 ، ومجمع الزوائد
3
/ 233 . وكريب بن ابي مسلم أبو رشدين من الثالثة اخرج حديثه اصحاب الصحاح
تقريب
التهذيب 2 / 134 .
3 ) صحيح مسلم باب في متعة الحج الحديث 194 ، وسنن البيهقي 5
/ 21 - 22 . ومسلم بن مخراق العبدي القرى البصري من الرابعة ،
تقريب التهذيب 2
/ 246 . ( * )
|
|
|
فحللنا الاحلال كله حتى سطعت المجامر بين الرجال والنساء 1
.
افردوا الحج اي لا تجمعوا بين الحج والعمرة .
| |
1 ) زاد المعاد 1 / 248 فصل في احلال في لم يكن ساق الهدي ، وفي
زوائد
المسانيد الثمانية 1 / 330 الحديث 1108 : إلى امك ، وفي المصنف لابن ابي شيبة 4
/ 103 : اعمى الله قلبه وعينه . وابن عباس كان قد كف بصره ، ولذلك وصفه ابن
الزبير بالاعمى . ( * )
|
|
|
|