مدافع ابن باز فقيه الجماعات و ممثل السلف . .

تسلم ابن باز مدافع ابن تيمية من إمامه محمد بن عبد الوهاب ومكمن الخطورة في مدافع ابن باز أنها تضرب في جميع الاتجاهات متخذة الحرم المكي مقرا لها . .

والأخطر من ذلك أنها لاقت قبولا لدى الجماعات الإسلامية فحملتها نيابة عنه وهكذا يمكن تحديد مسيرة هذه المدافع كما يلي :
من ابن تيمية إلى محمد بن عبد الوهاب . .
ومن محمد بن عبد الوهاب إلى ابن باز . .
ومن ابن باز إلى الجماعات الإسلامية . .

رئاسة المجمع الفقهي . . رئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي . . عضوية الهيئة العليا للدعوة الإسلامية بالمملكة . . ( 2 )

ويلاحظ من خلال هذا العرض الموجز لحياة ابن باز أنه رجل نشأ نشأة تقليدية ، وتعلم بطريقة تقليدية ، وأن تعليمه لم يخرج عن الدائرة الحنبلية الوهابية ، وأنه لم يخرج عن محيط المملكة فمن ثم ليس في حياته أو نشأته ما يلفت النظر . والشئ الوحيد الملفت للنظر هو إمساكه بزمام هذه المناصب الدينية التي لا تتلاءم مع قدراته . .

- مؤلفاته : وإذا ما أردنا أن نتعرف على مدى ما يتحلى به الرجل من فقه وعلم فيجب علينا إلقاء الضوء على مؤلفاته التي سوف ننتقي منها ما يلي :

* التحذير من البدع : حكم الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج وليلة النصف من شعبان . .

* وجوب العمل بسنة رسول الله وكفر من أنكرها . .

* حكم السفور والحجاب . .

* نقد القومية العربية . .

* الجواب المفيد في حكم التصوير . .

* حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن أو في رسول الله ( ص ) . .

* محمد عبد الوهاب : دعوته وسيرته . .

* وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه . .

* الأدلة الحسية على جريان الشمس وسكون الأرض . .

* ما هكذا تعظم الآثار . .

* خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله . .

* وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة . .

* وجوب عدواة اليهود والمشركين وغيرهم من الكفار . .

* إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين . .

* نواقض الإسلام . .

* العقيدة الصحيحة وما يضادها . .

وجميع هذه المؤلفات هي عبارة عن فتاوى ومحاضرات جمعها التلاميذ والأتباع وقاموا بنشرها وتوزيعها مجانا على المسلمين في كل مكان . . وجميعها تكلفت بنشره وتوزيعه الجامعة الإسلامية في المدينة وإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد التي يهيمن عليها ابن باز تحت شعار يهدى ولا يباع . .

ويبدو من ظاهرها أنها تركز على قضايا ومفاهيم قشرية وهامشية لا تسهم إلا في خلق الخلاف وتأخر المسلمين . . ويبدو منها أيضا أنها تحمل نزعة عدائية لكل من خرج عن دائرة الخط الوهابي الحنبلي . .

- فتاوى ابن باز . . تكتظ الساحة الإسلامية اليوم بفتاوى ابن باز ، بعضها مكتوب ومنشور ، وبعضها يأتي عن طريق التلفون ، وبعضها يأتي عن طريق المراسلة . . وإليكم نماذج من هذه الفتاوى :

* فتوى بالحكم بالشرك على من استغاث بالنبي ( ص ) أو الأولياء . .

* فتوى بكفر من حلف بغير الله . .

* فتوى بكفر الذين يأتون العرافين والمنجمين والسحرة وما شابههم . .

* فتوى بكفر الذين يتعاملون مع أبراج الحظ والطالع . .

* فتوى بوجوب إزالة الكنائس من دول الخليج العربي وغيرها من بلاد المسلمين . .

* فتوى بتحريم دراسة القوانين الوضعية أو تدريسها . . فتوى بحرمة حلق اللحية . .

* فتوى بحرمة الإحتفالات الدينية كالموالد والمناسبات الأخرى . .

* فتوى بوجوب التحاكم لشرع الله ونبذ ما خالفه . .

* حرمة الأسورة النحاسية التي يعالج بها مرض الروماتيزم . .

* كفر من أنكر سنة الرسول ( ص ) . .

* حرمة الاختلاط بأهل الكتاب أو التشبه بهم . .

* كفر من دعا أو طالب بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية . .

* حرمة عمل المرأة . .

* حرمة قيادة المرأة السيارة . .

* حرمة تعظيم الآثار . . ( تدمير بيت الرسول والسيدة خديجة بمكة وسد غار حراء )

* حرمة الأغاني والموسيقى . .

* حرمة الإحداد على الملوك والزعماء . .

* حرمة التمثيل . .

* حرمة الصور والمجلات المصورة . .

* حرمة ارتداء المرأة للساعة في فترة العدة للمتوفى عنها زوجها . .

* حرمة بناء المساجد على القبور أو زيارتها والصلاة فيها . .

* عدم جواز الصلاة وراء المدخن أو مرتدي الملابس العصرية . .

* فتوى بجواز الصلح مع إسرائيل . .

* فتوى بجواز الاستعانة بالمشركين ( الأمريكان ) . .

* فتوى بثبوت الأرض وعدم دورانها وبطلان الادعاء بصعود القمر والكواكب . .

* فتوى بحرمة ذهاب المرأة إلى الكوافير . . ( 3 )

ويبدو من هذه الفتاوى أن الكثير منها صورة طبق الأصل من فتاوى ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب . ويبدو أيضا أنها فتاوى موجهة إلى المسلمين لردعهم عماهم فيه من غي وضلال وخروج

عن نهج التوحيد الذي يرفع رايته ابن باز . .

- عقيدة ابن باز . . تعالوا بنا إذن نتعرف على عقيدة ابن باز التي بررت له ولا تباعه تصويب هذه المدافع على المسلمين وتهديد أمنهم ووحدتهم . .

إن عقيدة ابن باز هي عقيدة ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب ولا يوجد فارق بينهما سوى أن عقيدة ابن باز ضمت في دائرتها البدع والمنكرات وصور الشرك العصرية التي لم يعايشها ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وهي بدع ومنكرات وشرك من منظور الحنابلة الوهابيين بالطبع . .

يؤكد ابن باز أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقص التي تحل دمه وماله ويكون بها خارجا عن الإسلام ، ومن أخطر هذه النواقص وأكثرها وقوعا نواقص عشرة ذكرها شيخه محمد بن عبد الوهاب وقام هو بشرحها وتبسيطها ليحذر منها المسلمين رجاء السلامة والعافية . .

وأول هذه النواقص الشرك في عبادة الله ومن ذلك دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر والذبح لهم . .

وثانيها من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا . .

وثالثها من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر . .

ورابعها من اعتقد أن هدى غير النبي ( ص ) أكمل من هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمة فهو كافر . .

وخامسها من أبغض شيئا مما جاء به الرسول ولو عمل به فقد كفر . .

وسادسها من استهزأ بشئ من دين الرسول أو ثوابه أو عقابه كفر . .

وسابعها السحر فمن فعله أو رضي به كفر . .

وثامنها مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين . .

وعاشرها الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به . . ( 4 )

ويعلق ابن باز على هذه النواقص بقوله : ولا فرق في جميع هذه النواقص بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره . . ( 5 )

ومن خلال هذا العرض الموجز لعقيدة ابن باز يتبين لنا أن مدافع ابن باز جميعها مدافع تكفير تصيب المسلمين في عقائدهم وتخرج بهم عن ملة الإسلام .

ويؤكد ابن باز من خلال عقيدته كفر وضلال الذين يرفضون الروايات التي تؤدي إلى التجسيم والتشبيه فيما يتعلق بصفات الله تعالى والتي تشير أن الله سبحانه له يد ورجل وعين ويهبط ويصعد ومقره السماء فوق العرش ويغار ويضحك ويمكن رؤيته وغير ذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . .

يقول ابن باز وأما المنحرفون عن هذه العقيدة والسائرون على ضدها فهم أصناف كثيرة فمنهم عباد الأصنام والأوثان والملائكة والأولياء والجن والأشجار والأحجار . .

ومن العقائد الكفرية ما يعتقده الملاحدة في هذا العصر من أتباع ماركس ولينين وغيرهما من دعاة الإلحاد والكفر سواء سموا ذلك اشتراكية أو شيوعية أو بعثية أو غير ذلك من الأسماء . .

ومن العقائد المضادة للحق ما يعتقده المتصوفة في الأولياء وهذا من أقبح الشرك وهو شر من شرك الجاهلية . . ( 6 )

ولا يزال ابن باز يطلق مدافعه على الجهمية والمعتزلة والأشاعرة ومن سلك سبيلهم وتصدى للروايات التي تتعلق بصفات الله سبحانه وحاول أن يعطي للعقل دورا في مواجهتها . . ( 7 )

وهكذا يؤكد لنا ابن باز أنه يعيش بعقل الماضي عقل قدامى الحنابلة حيث لا زال يتصور أن الناس تعكف على القبور والأضرحة كما كان مشركو العرب يعكفون حول الأصنام .

ولا زال يتصور أن خصوم الحنابلة من الجهمية والمعتزلة والأشاعرة لا زالوا يهددونهم . . وهو يستخدم في مواجهة جميع هؤلاء وغيرهم من التيارات الحديثة مصطلح أهل البدع . .

وينصح ابن باز المسلمين على الدوام بضرورة معرفة التوحيد الصحيح من خلال كتب ابن تيمية وابن عبد الوهاب ومن سار في ركابهما فهؤلاء هم أهل الحق والفرقة الناجية من تخلف

عنهم ضل وهوى وكان من أهل النار . .

- بركات النفط . .

ولكن كيف أصبح لابن باز هذا الشيوع والانتشار بين المسلمين في بقاع الأرض . . ؟

والجواب ببساطة إنه النفط . . النفط هو الذي أتاح لابن باز أن يفتح الأبواب المغلقة ويستقطب الرموز الإسلامية ويمول حركة النشر ويغرق سوق الكتاب بآلاف المطبوعات المجانية التي تمجد ابن باز والوهابية وخادم الحرمين . .

عن طريق دعم دور النشر السلفية وما أكثرها في مصر وغيرها . .

وعن طريق استقطاب الرموز الإسلامية وتياراتها . .

وعن طريق توزيع الهبات والعطايا على المؤسسات والمراكز الإسلامية في العالم . .

أصبحت الوهابية هي الإسلام . . وأصبح ابن باز هو شيخ الإسلام وكبير الفقهاء في هذا الزمان . .

ابن باز أصبح كبير الفقهاء عندما تحول أهل الفقه وأرباب العلم إلى طلاب دنيا . . ولو كان هناك سبب آخر مكن لابن باز ورفع من مقامه غير هذا لجزعنا وأنبنا وتبنا إلى الله توبة نصوح . .

وببركات النفط تمكن ابن باز من تجنيد الرموز والتيارات والجماعات الإسلامية للوقوف صفا واحدا بجوار إخوانهم المجاهدين الموحدين في أفغانستان . .

وببركات النفط تمكن من تجنيدهم أيضا للوقوف صفا واحدا ضد إيران أثناء حربها مع العراق . .

وببركات النفط أيضا تمكن من تجنيدهم للوقوف صفا واحدا ضد صدام بعد غزوة الكويت . .

وهو الآن يسعى جاهدا ليختم حياته الحافلة بالفتاوى والمواقف الرجعية بجمع كلمة

المسلمين للوقوف صفا واحدا مع أمريكا وإسرائيل . . ( 8 )

- جماعات ابن باز فقاعات النفط . . واليوم لا يقف في مواجهة أصحاب العقل والرأي والفكر ابن باز ونفطه وحده إنما يقف في مواجهتهم أيضا الحنابلة الجدد أو ما يمكن تسميته بفقاعات النفط من حداث الأسنان وسفهاء الأحلام الذين لا يجاوز القرآن

حناجرهم يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية كما بشر بهم الرسول (ص) ، فلم أجد فئة في تاريخ المسلمين تنطبق عليها مثل هذه الرواية سوى الخوارج وتيار الحنابلة الذي فرخ لنا ابن باز وجماعاته . . ( 9 )

هذه الجماعات التي أدارت ظهرها للواقع ورفضت التعايش معه ورفعت في مواجهته لواء التكفير والاستحلال هي من نتاج مدرسة ابن باز والفقه النفطي الوهابي . .

تأملوا هذا الكم الهائل من الكتب التي تسهم في تخلف العقل المسلم وزرع الشقاق والخلاف بين المسلمين . . وإشاعة الأمراض النفسية . . وتقوية شوكه التطرف . . وتهديد الاستقرار الوطني . . فسوف تجدونها جميعها من نتاج ابن باز وتلامذته مثل

صالح بن عثيمين وصالح بن فوزان وأبو بكر الجزائري وغيرهم . . وسوف تجدون عشرات دور النشر التي تعمل في النور وليس لها من هم سوى نشر هذه الكتب وتسويقها . .