3 - القرآن الكريم يأمر بمودتهم : قال تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ( 1 ) .
 

قال الزمخشري : روي أنها لما نزلت قيل : يا رسول الله ، من هم قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم : " علي وفاطمة ، وابناهما " ( 2 ) .

ورواه عنه الرازي ، ثم قال : فثبت أن هؤلاء الأربعة أقارب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وإذا ثبت هذا وجب أن يكونوا مخصوصين بمزيد من التعظيم ، ويدل عليه وجوه :

 الأول : قوله تعالى : ( إلا المودة في القربى ) .

 الثاني : لا شك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحب فاطمة عليها السلام ، قال صلى الله عليه وآله وسلم : " فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها " وثبت بالنقل المتواتر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يحب عليا والحسن والحسين ، وإذا ثبت ذلك وجب على كل الأمة مثله ، لقوله تعالى : ( واتبعوه لعلكم تهتدون ) ولقوله : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره ) . .

 الثالث : أن الدعاء للآل منصب عظيم ، ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة ، وهو قوله : " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد " وهذا التعظيم لم
 

يوجد في حق غير الآل . فكل ذلك يدل على أن حب محمد وآل محمد واجب ،

وقال الشافعي رضي الله عنه :

يا راكبا قف بالمحصب من منى * واهتف بساكن خيفها والناهض
سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى * فيضا كما نظم الفرات الفائض
إن كان رفضا حب آل محمد * فليشهد الثقلان : أني رافضي ( 1 )

 4 - ويوجب الصلاة عليهم : في قوله تعالى : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) ( 2 ) . وهذا مما لا يغيب عن أحد ، فكلنا نؤديه في صلواتنا ، واجبة كانت أم مستحبة ، وفي أذكارنا ودعائنا ، لما ثبت في المتواتر عن صورة الصلاة على النبي حين سئل : كيف نصلي عليك ، يا رسول الله ؟ فقال : " قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على
 

إبراهيم وآل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم " ( 1 ) .

وفي هذا جاءت أبيات الشافعي الشهيرة : يا أهل بيت رسول الله حبكم * فرض من الله في القرآن أنزله كفاكم من عظيم الشأن أنكم * من لم يصل عليكم لا صلاة له ( 2 )

 5 - ويبشرهم بالجنة والرضوان : إذ يقول : ( فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقهم نضرة وسرورا * وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ) ( 3 ) . وقد توافق المسلمون على أن هذه الآيات نزلت خاصة في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام في قصة التصدق على المسكين واليتيم والأسير ، وقد ذكرها أغلب أهل التفسير ( 4 ) .