رمادي أبيض تريكواز رمادي وسط بيج برونزي بيج_2

وذكر اليعقوبي في تاريخه والمسعودي في مروجه وابن عبد البر بترجمة حكيم ابن جبلة من الاستيعاب واللفظ للأخير :
إن عثمان بن حنيف لما كتب الكتاب ( 179 ) بالصلح بينه وبين الزبير وطلحة وعائشة على أن يكفوا عن الحرب ويبقى هو في دار الإمارة خليفة لعلي على حاله حتى يقدم علي ( رض ) فيرون رأيهم ، قال عثمان بن حنيف لأصحابه : ارجعوا وضعوا سلاحكم . فلما كان بعد أيام جاء عبد الله بن الزبير في ليلة ذات ريح ، وبرد شديد ، ومعه جماعة من عسكرهم ، فطرقوا عثمان بن حنيف في دار الإمارة فأخذوه ، ثم انتهوا به إلى بيت المال ، فوجدوا ناسا من الزط يحرسونه ، فقتلوا منهم أربعين رجلا .

وقال المسعودي : قتل منهم سبعون رجلا غير من جرح وخمسون من السبعين ضربت أعناقهم صبرا من بعد الاسر .

وفي الطبري ( 180 ) والاستيعاب واللفظ للطبري : إنهم لما أخذوا عثمان ابن حنيف أرسلوا أبان بن عثمان إلى عائشة يستشيرونها في أمره . قالت : أقتلوه . قالت امرأة : نشدتك الله يا أم المؤمنين في عثمان وصحبته لرسول الله صلى الله عليه وآله . قالت : ردوا أبانا ، فردوه .
 

فقالت : إحبسوه ولا تقتلوه . قال : لو علمت أنك تدعيني لهذه لم أرجع . فقال لهم مجاشع بن مسعود : اضربوه وانتفوا شعر لحيته ، فضربوه أربعين سوطا ، ونتفوا شعر لحيته ورأسه وحاجبيه وأشفار عينيه وحبسوه .

وقال الطبري ( 181 ) : ولما كانت الليلة التي أخذ فيها عثمان بن حنيف وفي رحبة مدينة الرزق طعام يرتزقه الناس ، فأراد عبد الله أن يرزقه أصحابه .

وبلغ حكيم بن جبلة ( 182 ) ما صنع بعثمان بن حنيف ، فقال : لست أخاف الله ان لم أنصره ، فجاء في جماعة من عبد القيس وبكر بن وائل ، وأكثرهم من عبد القيس ، فأتى ابن الزبير بمدينة الرزق ، فقال : مالك يا حكيم ؟

قال : نريد أن نرتزق من هذا الطعام ، وأن تخلوا عثمان فيقيم في دار الامارة على ما كتبتم بينكم حتى يقدم علي ، والله لو أجد أعوانا عليكم أخبطكم بهم ما رضيت بهذه منكم حتى أقتلكم بمن قتلتم ، ولقد أصبحتم وإن دماءكم لنا حلال بمن قتلتم من إخواننا ، أما تخافون الله عزوجل ! ؟ بما تستحلون سفك الدماء ! ؟

قال : بدم عثمان بن عفان ( رض ) قال : فالذين قتلتموهم قتلوا عثمان ؟ ! أما تخافون مقت الله ؟

فقال له عبد الله بن الزبير : لا نرزقكم من هذا الطعام ، ولا نخلي سبيل عثمان بن حنيف حتى يخلع عليا !

قال حكيم : اللهم إنك حكم عدل فاشهد ، وقال لأصحابه : إني لست في شك من قتال هؤلاء ، فمن كان في شك فلينصرف ، وقاتلهم فاقتتلوا قتالا شديدا ، وضرب رجل ساق حكيم فقطعها ، فأخذ حكيم ساقه فرماه بها ، فأصاب عنقه فصرعه وقذه ثم حبا إليه فقتله واتكأ عليه ، فمر به رجل فقال :

من قتلك ؟ قال : وسادتي ، وقتل في المعركة سبعون رجلا من عبد القيس .

وقال الطبري ( 183 ) : لما قتل حكيم بن جبلة أرادوا أن يقتلوا عثمان بن حنيف ، فقال : ما شئتم . أما إن سهل بن ( 184 ) حنيف وال على المدينة ، وإن قتلتموني انتصر ، فخلوا سبيله واختلفوا في الصلاة . . الحديث .

وقال اليعقوبي ( 185 ) : وانتهبوا بيت المال ، وأخذوا ما فيه ، فلما حضر وقت الصلاة ، تنازع طلحة والزبير ، وجذب كل منهما صاحبه ، حتى فات وقت الصلاة ، وصاح الناس : الصلاة الصلاة ، يا أصحاب محمد ! فقالت عائشة : يصلي محمد بن طلحة يوما وعبد الله بن الزبير يوما .

وفي الطبقات ( 186 ) : تدافع طلحة والزبير حتى كادت الصلاة تفوت ، ثم اصطلحا على أن يصلي عبد الله بن الزبير صلاة ، ومحمد بن طلحة صلاة فذهب ابن الزبير يتقدم ، فأخره محمد بن طلحة ، وذهب محمد بن طلحة يتقدم فأخره عبد الله بن الزبير عن أول صلاة فاقترعا فقرعه محمد بن طلحة فتقدم فقرأ : سأل سائل بعذاب واقع .

وفي الاغاني : وقال شاعرهم في ذلك ( 186 ) :

تبارى الغلامان إذ صليا * وشح على الملك شيخاهما
ومالي وطلحة وابن الزبير * وهذا بذي الجزع مولاهما
فأمهما اليوم غرتهما * ويعلى بن منية دلاهما

لمتابعة الموضوع اضغط على الصفحة التالية أدناه