رمادي أبيض تريكواز رمادي وسط بيج برونزي بيج_2

الأعذار قبل الحرب :

قال الطبري ( 221 ) : والتقوا في النصف من جمادى الآخرة سنة 36 يوم الخميس .

وروى الحاكم ( 222 ) عن عم يحيى بن سعيد أنه قال : لما كان يوم الجم نادى علي في الناس : لا يرمين رجل بسهم ، ولا يطعن برمح ، ولا يضرب بسيف ، ولا تبدأوا القوم بالقتال ، وكلموهم بألطف الكلام ، فإن هذا مقام من أفلح فيه فلح يوم القيامة . قال : فلم نزل وقوفا حتى تعالى النهار ، ونادى القوم بأجمعهم : " يا لثارات عثمان " ، قال وابن الحنفية أمامنا بربوة معه اللواء : يا أمير المؤمنين ، فناداه علي ، قال : فأقبل علينا يعرض بوجهه ، فقال له علي : ما يقولون ؟ فقال : يقولون : " يا لثارات عثمان " فرفع يديه فقال : اللهم اكبب اليوم قتلة عثمان بوجوههم .

وقال غيرهم من أهل السير والاخبار ( 223 ) : لما تزاحف الناس يوم الجمل والتقوا قال علي : لا تقاتلوا القوم حتى يبدأوكم ، فإنكم بحمد الله على حجة ، وكفاكم عنهم حتى يبدأوكم حجة أخرى ، وإذا قاتلتموهم فلا تجهزوا على جريح ، وإذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا ، ولا تكشفوا عورة ، ولا تمثلوا بقتيل ، وإذا وصلتم إلى رحال القوم فلا تهتكوا سترا ، ولا تدخلوا دارا ، ولا تأخذوا من أموالهم شيئا .

وفي رواية المسعودي بعده : ولا تقربوا من أموالهم إلا ما تجدونه في عسكرهم من سلاح أو كراع أو عبد أو أمة ، وما سوى ذلك فهو لورثتهم على كتاب الله ( 224 ) ، ولا تهيجوا امرأة بأذى وإن شتمن أعراضكم وسببن أمراءكم وصلحاءكم ، فإنهن ضعاف القوى والأنفس والعقول ، ولقد كنا نؤمر بالكف عنهن وإنهن لمشركات وإن كان الرجل ليتناول المرأة بالهراوة والجريدة فيعير بها عقبه من بعده ( 225 ) .

وروى الحاكم أن الزبير قال للاساورة الذين كانوا معه ارموهم برشق كأنه أراد أن ينشب القتال ( * )

وقال ابن أعثم وغيره : إن عائشة قالت : ناولوني كفا من الحصاة ، وحصبت بها وجوه أصحاب علي ، وصاحت بأعلى صوتها : شاهت الوجوه ! كما صنع رسول الله يوم حنين - فناداها رجل من أصحاب علي وما رميت إذ رميت ولكن الشيطان رمى ( 226 ) .
 

وذكر الطبري وغيره واللفظ للطبري ( 227 ) قال : أخذ علي مصحفا يوم الجمل فطاف به في أصحابه وقال : من يأخذ هذا المصحف يدعوهم إلى ما فيه وهو مقتول ؟ فقام إليه فتى من أهل الكوفة عليه قباء أبيض محشو ، فقال : أنا ،

فأعرض عنه ، ثم قال : من يأخذ هذا المصحف يدعوهم إلى ما فيه وهو مقتول ؟ فقال الفتى : أنا ، فدفعه إليه ، فدعاهم فقطعوا يده اليمنى فأخذه بيده اليسرى ، فدعاهم فقطعوا يده اليسرى ، فأخذه بصدره والدماء تسيل على قبائه فقتل !

وفي رواية أخرى للطبري : فقال علي لأصحابه : أيكم يعرض عليهم هذا المصحف وما فيه فإن قطعت يده ، أخذه بيده الأخرى ، وإن قطعت أخذه بأسنانه قال فتى شاب : أنا ، فطاف علي على أصحابه يعرض عليهم ذلك فلم يقبله إلا ذلك الفتى ، فقال له علي : أعرض عليهم هذا ، وقل : هو بيننا وبينكم من أوله إلى آخره ، والله في دمائنا ودمائكم ، فحمل على الفتى وفي يده المصحف . فقطعت يداه . فأخذه بأسنانه حتى قتل . فقال علي : الآن وجب قتالهم ، فقالت أم الفتى ، أم ذريح العبدية بعد ذلك فيما ترثي :

وقال أبو مخنف : فقالت أم ذريح العبدية في ذلك : لا هم ! إن مسلما دعاهم * يتلو كتاب الله لا يخشاهم وأمهم قائمة تراهم * يأتمرون الغي لا تنهاهم قد خضبت من علق لحاهم ( 228 )

وقال ابن أعثم : إن الفتى كان من مجاشع ، وتقدم أحد خدم عائشة فضربه بالسيف وقطع يده . قال المسعودي : وقام عمار بن ياسر بين الصفين وقال : أيها الناس ! ما أنصفتم نبيكم حيث كففتم عتقاء تلك الخدور ، وأبرزتم عقيلته للسيوف . وعائشة على جمل في هودج من دفوف الخشب ( * ) وقد ألبسوه المسوح ( * ) وجلود البقر وجعلوا دونه اللبود ( * ) قد غشي على ذلك بالدروع ، فدنا عمار

من موضعها فنادى : إلى ماذا تدعينني ؟ قالت : إلى الطلب بدم عثمان . فقال : قتل الله في هذا اليوم الباغي والطالب بغير الحق ، ثم قال : أيها الناس ! إنكم لتعلمون أينا الممالئ في دم عثمان ، ثم أنشأ يقول وقد رشقوه بالنبل :

فمنك البداء ومنك العويل * ومنك الرياح ومنك المطر وأنت أمرت بقتل الامام * وقاتله عندنا من أمر وتواتر عليه الرمي واتصل . فحرك فرسه وزال عن موضعه ، فقال : ماذا تنتظر يا أمير المؤمنين وليس لك عند القوم إلا الحرب ؟ !

وقال أبو مخنف وغيره واللفظ لأبي مخنف ( 229 ) : فرمى أصحاب الجمل عسكر علي بالنبل رميا شديدا متتابعا فضج إليه أصحابه وقالوا : عقرتنا سهامهم يا أمير المؤمنين ! وجئ برجل إليه وإنه لفي فسطاط له صغير ، فقيل : هذا فلان قد قتل ، فقال : اللهم اشهد ، ثم قال : اعذروا إلى القوم ، فأتي برجل آخر ، فقيل : وهذا قد قتل ، فقال : اللهم اشهد ، اعذروا إلى القوم ، ثم أقبل عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يحمل أخاه عبد الرحمن بن بديل ( 230 ) قد أصابه

سهم فقتله ، فوضعه بين يدي علي وقال : يا أمير المؤمنين ! هذا أخي قد قتل ، فعند ذلك استرجع علي ودعا بدرع رسول الله صلى الله عليه وآله ذات الفضول فلبسها فتدلت على بطنها فرفعها بيده ، وقال بعض أهله فحزم وسطه بعمامة وتقلد ذا الفقار ورفع إلى ابنه محمد راية رسول الله صلى الله عليه وآله السوداء وتعرف بالعقاب ، وقال لحسن وحسين : إنما رفعت الراية إلى أخيكما وتركتكما لمكانكما من رسول الله صلى الله عليه وآله

وفي تاريخ ابن أعثم 176 ، انه ركب ( دلدل ) بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله

وروى البلاذري في الانساب 1 / 511 انها كانت هدية المقوقس ملك الاسكندرية إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، وانها بقيت إلى زمان معاوية ،

والطبري ( 1 / 1783 ) ط . اوربا في ذكر أسماء بغال رسول الله صلى الله عليه وآله ،

وطبقات ابن سعد ( 1 / 491 ) في ذكر خيل رسول الله صلى الله عليه وآله ط . داري صادر وبيروت .

قال أبو مخنف : وطاف علي على أصحابه وهو يقرأ ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ) . ثم قال : أفرغ الله علينا وعليكم الصبر ، وأعز لنا ولكم النصر ، وكان لنا ولكم ظهيرا في كل أمر .