رمادي أبيض تريكواز رمادي وسط بيج برونزي بيج_2

د - ما روي عن أم المؤمنين عائشة في خبر وفاة الرسول ( ص )

روايات أخبار ما كان قبل وفاة الرسول ( ص )

أخرج البخاري في صحيحه عن عائشة ان رسول الله ( ص ) كان يسأل في مرضه الذي مات فيه : " أين أنا غدا ؟ أين أنا غدا ؟ " حرصا على بيت عائشة ( 1 ) .

وفي صحيح مسلم عن عائشة : كان رسول الله ليتفقد يقول :" أين أنا اليوم ؟ أين أنا غدا ؟" استبطاء ليوم عائشة ( 2 ).

وفي حديث آخر قالت : أول ما اشتكى رسول الله ( ص ) في بيت ميمونة

فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها فاذن له .

وفي صحيح البخاري عنها قالت : لما ثقل رسول الله ( ص ) واشتد به وجعه استأذن أزواجه فاذن له ، فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الأرض عباس ابن عبد المطلب وبين رجل آخر . وفي حديث آخر : وهو يخط رجليه في الأرض ، قال عبيد الله - وهو الراوي - : فحدثت به ابن عباس فقال : أتدرون من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة ؟ هو علي ولكن عائشة لا تطيب له نفسا ( 1 ) .

وفي مسند أحمد ( 2 ) قالت : اشتكى فجعل ينفث فجعلنا نشبه نفثه نفث آكل الزبيب " وكان يدور على نسائه ، فلما اشتكى شكواه استأذنهن ان يكون في بيت عائشة ويدرن عليه ، فاذن له فدخل رسول الله بين رجلين . . . الحديث .

وفي صحيح البخاري ( 3 ) ان عائشة كانت تقول : من نعم الله علي ان رسول الله ( ص ) توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري ( 4 ) وأن الله جمع بين ريقي

وريقه عند موته ، دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وأنا مسندة رسول الله ( ص ) إلى صدري فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك فقلت : آخذه لك ، فأشار برأسه : أن نعم ، فتناولته فاشتد عليه وقلت : ألينه لك فأشار برأسه : أن نعم ، فلينته . . . . الحديث .

وفي حديث آخر ( 1 ) قالت : فاستن به استنانا فما رأيت رسول الله ( ص ) استن استنانا قط احسن فما عدا أن فرغ رسول الله ( ص ) رفع يده واصبعه ثم قال : الرفيق الأعلى ثلاثا ، ثم قضى ، وكانت تقول : مات ورأسه بين حاقنتي وذاقنتي ( 2 )

وفي حديث آخر ( 3 ) قالت : مات رسول الله ( ص ) بين سحري ونحري ، وفي دولتي لم اظلم فيه أحدا ، فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله ( ص ) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم ( 4 ) مع النساء واضرب وجهي .

وقالت في حديث آخر ( 5 ) : مات رسول الله ( ص ) وانه لبين حاقنتي وذاقنتي ، فلا اكره شدة الموت لأحد ابدا بعد ما رأيت من رسول الله ( ص ) .
 

وقالت ( 6 ) : بينا رسول الله ( ص ) ذات يوم على صدري وقد وضع رأسه على عاتقي إذ مال رأسه فظننت أنه يريد شيئا من رأسي ، وخرجت من فيه نطفة باردة فوقعت على ثغرة نحري فاقشعر لها جلدي ، فظننت أنه قد غشي عليه

فسجيته بثوب ( 1 ) .

وقالت ( 2 ) : سمعت رسول الله ( ص ) قبل أن يتوفى وأنا مسندته إلى صدري . . . الحديث .

وقالت ( 3 ) : قبض رسول الله ( ص ) ورأسه بين سحري ونحري ، فلما خرجت نفسه لم أجد ريحا قط أطيب منه.

وفي حديث آخر ( 4 ) قالت : حضره القبض ورأسه على فخذ عائشة . وأخرج البخاري ومسلم وابن سعد والنسائي واحمد عن الاسود قال : ذكر عند عائشة ان النبي ( ص ) أوصى إلى علي فقالت : من قاله ؟

وفي رواية : متى أوصى إليه ؟ لقد رأيت النبي ( ص ) وأنا مسندته إلى صدري ، أو قالت : حجري " فدعا بالطسمت ليبول فيها فانخنث فات فما شعرت به ، فكيف أوصى إلى علي ؟ أو فمتى أوصى إلى علي ؟ وما مات إلا بين سحري ونحري ( 5 ) توفي وليس أحد عنده غيري ( 6 ) .

وعنها قالت : لما قبض رسول الله ( ص ) اختلفوا في دفنه فقال أبو بكر : سمعت من رسول الله ( ص ) شيئا ما نسيته قال : ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه ( 1 ) .

دراسة الروايات :

تناقض الروايات الآنفة

رواية عباد عن أم المؤمنين عائشة انها قالت : " إن من نعمة الله علي أن نبي الله مات بين سحري ونحري ، وفي بيتي وفي دولتي لم اظلم فيه أحدا " يدل على ان وفاة الرسول كانت قد صادفت يوم عائشة وعندما كان النبي ( ص ) في بيتها ونوبتها ( 2 ) .

وكذلك ما روى عروة عنها انها قالت : " توفي رسول الله بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا " ( 3 )

بان مغزى قولها في الحديثين : " لم أظلم فيه أحدا " ان ذلك لم يكن في يوم غيرها من أمهات المؤمنين لتكون أم المؤمنين عائشة قد ظلمت صاحبة اليوم بأخذ نصيبها من رسول الله ( ص ) ، ويؤكد ذلك رواية أبي مليكة عنها انها قالت : " توفي النبي ( ص ) في بيني وفي ليلتي " ( 4 ) .