رمادي أبيض تريكواز رمادي وسط بيج برونزي بيج_2

روايات صلاة أبي بكر في مرض النبي ( ص )

في صحيح مسلم ( 1 ) قالت : لما دخل رسول الله ( ص ) بيتي قال : " مروا أبا بكر فليصل بالناس " قالت : فقلت : يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه ، فلو أمرت غير أبي بكر . . . فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال : " ليصل بالناس أبو بكر فانكن صواحب يوسف " .

وفي حديث آخر ( 2 ) قالت : وأنه إن قام في مصلاك بكى فمر عمر بن الخطاب فليصل للناس . . . الحديث .

وفي حديث آخر ( 3 ) قالت : قال النبي ( ص ) في مرضه الذي مات : " مروا أبا بكر يصلي بالناس " قلت : ان ابا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء ، قال : " مروا ابا بكر يصلي بالناس " فقلت لحفصة : قولي ان أبا بكر لا يسمع

الناس من البكاء فلو أمرت عمر ، فقال : " صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس " فالتفتت الي حفصة ، فقالت : لم أكن لاصيب منك خيرا . وقالت : لقد راجعت رسول الله ( ص ) في ذلك وما حملني على كثرة مراجعته إلا أنه لم يقع في قلبي أن يحب الناس بعده رجلا قام مقامه أبدا ، وكنت أرى أنه لن يقوم أحد مقامه إلا تشاءم الناس به ، فأردت أن يعدل ذلك رسول الله عن ابي بكر ( 1 ) .

وفي مسند أحمد : فقال النبي ( ص ) - وهو في بيت ميمونة - لعبد الله : بن زمعة " مر الناس فليصلوا " فلقي عمر بن الخطاب ، فقال : يا عمر صل بالناس ، فصلى بهم فسمع رسول الله ( ص ) صوته فعرفه وكان جهير الصوت ، فقال رسول الله ( ص ) : " أليس هذا صوت عمر " ، قالوا : بلى ، قال : " يأبي الله عزوجل ذلك والمؤمنون ، مروا أبا بكر فليصل " إلى قولها : انه رجل رقيق ، وقول الرسول ( ص ) : " انكن صواحب يوسف " ( 2 ) .

وفي حديث آخر عن عائشة قالت : لما مرض رسول الله ( ص ) مرضه الذي مات فيه جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس ، إلى قوله : فانكن صواحب يوسف ، فأرسلنا إلى أبي بكر فصلى بالناس فوجد النبي ( ص ) من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين . . . فلما أحس به أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه النبي ( ص ) أن مكانك ، فجاء النبي حتى جلس إلى جنب أبي بكر

وكان أبو بكر يأتم بالنبي ( ص ) والناس يأتمون بأبي بكر ( 1 ) .

وفي حديث آخر قالت : ان رسول الله ( ص ) لما ثقل فقال : " أصلى الناس ؟ " فقلنا : لا ، هم ينتظرونك . . . . فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال : ، ( أصلى الناس ؟ " فقلنا : لا وهم ينتظرونك يا رسول الله ، قالت : والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله لصلاة العشاء ، فأرسل رسول الله ( ص ) إلى أبي بكر أن يصلي بالناس ، وكان أبو بكر رجلا رقيقا ، فقال : يا عمر صل بالناس ، فقال عمر : أنت أحق بذلك ، فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام ، ثم ان رسول الله وجد خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه ان لا تتأخر وأمرهما فأجلساه إلى جنبه ، فقال ابن عباس : سمت لك الرجل الذي كان مع العباس ؟ قلت : لا ، قال : هو علي ( 2 ) .

وفي حديث آخر قالت : فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه فذهب ليتأخر فأومأ إليه رسول الله ( ص ) : ان قم كما انت ، فجاء رسول الله ( ص ) حتى قام عن يسار ابي بكر جالسا ، فكان رسول الله ( ص ) يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي ابو بكر برسول الله ( ص ) والناس يقتدون بصلاة ابي بكر ( 3 ) .

وفي حديث آخر قالت : فكان رسول الله ( ص ) بين يدي أبي بكر يصلي بالناس قاعدا وابو بكر يصلي خلفه ( 1 ) .

وفي حديث آخر قالت : فصلى أبو بكر وصلي النبي ( ص ) خلفه قاعدا ( 2 ) .

وفي آخر قالت : صلى رسول الله ( ص ) خلف أبي بكر قاعدا في مرضه الذي مات فيه ( 3 ) .

وفي حديث آخر قالت : ان ابا بكر صلى بالناس ورسول الله ( ص ) في الصف خلفه ( 4 ) .

دراسة الروايات :

نجد في أحاديث أم المؤمنين هذه بشأن صلاة أبي بكر اختلافا شديدا في من كان الواسطة في أمر الصلاة ، هل هي أم المؤمنين عائشة أو حفصة أو عبد الله بن زمعة أو بلال ؟

ومن راجعت الرسول في عدم تعيين أبي بكر ، أم المؤمنين عائشة أو حفصة ؟

ومن المخاطب منهما بقوله : " انكن صويحبات يوسف " ؟

وانه هل ندب عبد الله بن زمعة عمر بن الخطاب للصلاة فقال النبي ( ص ) : " يأبى الله ذلك والمؤمنون " كما عرف صوته ؟

أو ندبه أبو بكر فلم يقبل عمر أن يتقدم على أبي بكر ؟

أو انه لم يندبه أحد للصلاة ابدا ؟

وان النبي ( ص ) لما وجد خفة وذهب للصلاة ، هل جلس إلى جنب ابي بكر قاعدا واقتدى به ابو بكر قائما وان الناس

اقتدوا بأبي بكر وأن النبي ( ص ) جلس خلف أبي بكر أو جلس في الصف وائتم بأبي بكر ؟ !

كل هذا الاختلاف في أحاديث أم المؤمنين ، أما غير أم المؤمنين فقد ذكر ابن ابي الحديد عن شيخه ان عليا كان يتهم أم المؤمنين عائشة انها هي التي أمرت بلالا مولى أبيها أن يأمر أبا بكر بالصلاة ، وان الرسول ( ص ) لم يعين أحدا للصلاة وان تلك الصلاة كانت صلاة الصبح ، ولما أفاق الرسول ( ص ) وانتبه إلى ذلك خرج في آخر رمق يتهادى بين علي والفضل بن العباس حتى قام في المحراب وصلى ثم رجع إلى بيته ومات في ارتفاع الضحى .
 

وان عليا كان يذكر هذا لأصحابه في خلواته كثيرا ويقول : ان النبي ( ص ) لم يقل : " انكن صويحبات يوسف " إلا إنكارا لهذه الحال وغضبا منها ، لأنها وحفصة تبادرتا إلى تعيين أبويهما ، واستدركه النبي ( ص ) بخروجه وصرف أبي بكر عن المحراب .