رمادي أبيض تريكواز رمادي وسط بيج برونزي بيج_2

دراسة روايات اشتراك النبي ( ص ) في اللهو :

لست أدري هل أسس الرسول ( ص ) مسجده لإقامة الصلاة واقراء القرآن ونشر تعاليم الإسلام وإدارة شؤون المسلمين ، أم أسسه ملهى للرقص واللهو ! ؟

ولست أدري هل كانت أم المؤمنين عائشة أطول قامة من الرسول ( ص ) ليتيسر لها أن تضع خدها على خده ، أم ان الرسول ( ص ) طأطأ هلا من قامته كل تلكم المدة وهو يراوح بين قدميه ! ؟
وكيف قالت : انها كانت جارية حديثة السن ؟

وفي ارشاد الساري ( 8 / 118 ) : ( ان ذلك كان بعد قدوم وفد الحبشة وان قدومهم كان سنة سبع ولعائشة يومئذ ست عشرة سنة فكانت بالغة ) .

وكيف يضع الرسول ( ص ) خده تحت خد عائشة بمرأى من المشاهدين  وهو يسترها بردائه ؟

وكيف تفر شياطين الإنس والجن من عمر ولا تفر من رسول الله ( ص ) ؟ .

وكيف خفيت كل هذه المتناقضات على أصحاب الصحاح ودونوها في كتب الصحاح والسنن ! ؟

وكيف خفي عليهم انها تناقض قوله تعالى :

 أ - في سورة لقمان : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) ؟ [ الآية : 6 ] .

وقد سئل ابن مسعود عن قوله : ( لهو الحديث ) ، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو أنه الغناء ، ثلاث مرات . وبهذا فسر الآية ابن عباس وعبد الله بن عمر وغيرهم من كبار المفسرين القدماء ( 1 ) .

 ب - في سورة الإسراء في خطاب الله جل جلاله لإبليس : ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ ) [ الآية : 64 ] . عن ابن عباس وغيره : الغناء والمزامير ( 2 ) .

وأيضا تناقض ما روي :

 أ - عن عائشة : عن رسول الله ( ص ) قال : ان الله حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع إليها .

 ب - ما روي عن مجاهد قال : كنت مع ابن عمر ، فسمع صوت طبل فأدخل إصبعيه في اذنيه ، ثم تنحى ، حتى فعل ذلك ثلاث مرات . ثم قال : هكذا

فعل رسول الله ( ص ) ( 1 ) .

 ج - عن أبي موسى الأشعري مرفوعا : من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الروحانيين ، فقيل : ومن الروحانيون يا رسول الله ؟ قال : قراء أهل الجنة ( 2 ) .

 د - عن علي مرفوعا : تمسخ طائفة من أمتي قردة ، وطائفة خنازير ، ويخسف بطائفة ، ويرسل على طائفة الريح العقيم بأنهم شربوا الخمر ولبسوا الحرير ، واتخذوا القيان ، وضربوا الدفوف ( 3 ) .

 ه - عن أنس مرفوعا : بعثني الله رحمة وهدى للعالمين ، وبعثني بمحق المعازف والمزامير وأمر الجاهلية ( 4 ) .

* * *