[ وسنبحث الحديث من ناحية السند أولا ، ومن ناحية المتن ثانيا ] .

بحث السند لقد كانت الأحاديث المذكورة عن : عائشة بنت أبي بكر . عبد الله بن مسعود . عبد الله بن عباس . عبد الله بن عمر . عبد الله بن زمعة . أبي موسى الأشعري بريدة الأسلمي . أنس بن مالك . سالم بن عبيد .

فنحن ذكرنا الحديث عن تسعة من الصحابة ، وإن لم يذكر الترمذي إلا ستة ، حيث قال بعد إخراجه عن عائشة : " وفي الباب عن عبد الله بن مسعود ، وأبي موسى ، وابن عباس ، وسالم بن عبيد ، وعبد الله بن زمعة .

لكن العمدة حديث عائشة . . . بل إن بعض ما جاء عن غيرها من الصحابة مرسل وأنها هي الواسطة . فلنبدأ أولا بالنظر في الأساتيد من غبرها ممن ذكرناهم : حديث أبي موسى الأشعري أما الحديث المذكور عن أبي موسى الأشعري ، والذي اتفق عليه البخاري ومسلم وأخرجه أحمد ، ففيه :
 

 1 - أنه مرسل ، نص عليه ابن حجر وقال : " يحتمل أن يكون تلقاه عن عائشة " ( 1 ) .

 2 - أن الراوي عنه ( أبو بريدة ) وهو ولده كما نص عليه ابن حجر ( 2 ) . وهذا الرجل فاسق أثيم له ضلع في قتل حجر بن عدي ، حيث شهد عليه - في جماعة - شهادة زور أدت إلى شهادته ( 3 ) . . .

وروي أيضا أنه قال لأبي العادية - قاتل عمار بن ياسر رضي الله عنه - : " أأنت قتلت عمار بن ياسر ؟ قال : نعم . قال : فناولني يدك . فقبلها وقال : لا تمسك النار أبدا " ( 4 ) !

 3 - والراوي عنه " عبد الملك بن عمير " : وهو ( مدلس ) و ( مضطرب الحديث جدا ) و ( ضعيف جدا ) و ( كثير الغلط ) . قال أحمد : " مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ، وما أري له خمسمائة حديث ، وقد غلط في كثير منها " ( 5 ) .

وقال إسحاق بن منصور : " ضعفه أحمد جدا " ( 7 ) .

وقال ابن معين " مخلط " ( 8 ) .

وقال أبو حاتم : " ليس بحافظ ، تغير حفظه " ( 9 ) . وعنه : " لم يوصف بالحفظ " ( 10 ) .

وقال ابن خراش : " كان شعبة لا يرضاه " ( 11 ) .
 

وقال الذهبي : " أما ابن الجوزي فذكره وحكى الجرح ، وما ذكر التوثيق " ( 1 ) .

وقال السمعاني : " كان مد لسا " ( 2 ) ، وكذا قال ابن حجر ( 3 ) .

وعبد الملك هذا هو الذي ذبح عبد الله بن يقطر أو قيس بن مسهر الصيداوي ، وهو - أي الصيداوي - رسول الإمام الحسين عليه السلام إلى أهل الكوفة ، فأنه لما رمي بأمر من ابن زياد من فوق القصر وبه رمق أتاه عبد الملك بن عمير فذبحه ، فلما عيب عليه ذلك قال : " إنما أردت أن أريحه " ( 4 ) !

ثم الكلام في أبي موسى الأشعري نفسه ، فإنه من أشهر أعداء مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، فقد كان يوم الجمل يقعد بأهل الكوفة عن الجهاد مع الإمام علي عليه السلام ، وفي صفين هو الإمام عليه السلام عن الخلافة . وقد بلغ به الحال أن كان الإمام عليه السلام يلعنه في قنوته مع معاوية وجماعة من أتباعه ( 5 ) .

ثم إن أحمد روى هذا الحديث في فضائل أبي بكر ، بسنده عن زائدة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري ، عن أبيه كذلك ( 6 ) .