صعوده على منكب النبي ( ص )

 113 - ومن ذلك ما رواه ابن المغازلى في كتاب المناقب من جمله حديث عن أبي هريره قال قال رسول الله ( ص ) يوم فتح مكه لعلى : أما ترى هذا الصنم باعلى الكعبه ؟ قال بلى يا رسول الله قال فاحملك فتناوله قال بل انا احملك يا رسول الله.

فقال لو ان ربيعه ومضر جهدوا ان يحملوا منى بضعه وانا حى ما قدروا ولكن قف يا على فضرب رسول الله ( ص ) بيده الى ساقى علي فوق القربوس ثم اقتلعه من الأرض بيده فرفعه حتى تبين بياض ابطيه ثم قال له : ما ترى يا على ؟

القرآن : تخصيص النبي ( ص ) لعلى ( ع ) بحمله على ظهره ورميه الاصنام وتشريفه بذلك على غيره من سائر الانام .

ورواه أحمد بن حنبل ( 1 )

وأبو يعلى ( 2 ) الموصلي في مسنديهما

وأبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ( 3 )

ومحمد بن صباح الزعفراني في الفضائل والحافظ أبو بكر البيهقى ( 4 )

والقاضى أبو عمر وعثمان بن احمد في كتابيهما والثعلبي في تفسيره ( 5 )

وابن مردويه في المناقب وابن منده في المعرفة والطبري في الخصائص والخطيب الخوارزمي ( 6 ) في الاربعين

وأبو أحمد الجرجاني في التاريخ ورواه شعبه عن قتاده عن الحسن ( 7 )

وقد صنف في صحته أبو عبد الله الجعل وأبو القاسم الحسكاني وأبو شاذان مصنفات ( 8 )

واجتمع أهل البيت عليهم السلام على صحتها .

هذا آخر لفظ ما ذكره محمد بن على المازندرانى في كتابه المذكور في هذا المعنى وجميع هؤلاء من علماء الاربعة المذاهب .