تنصيص الرسول ( ص ) على ان الخلفاء بعده اثنا عشر كلهم من قريش

ومن طرائف ما رايت من مناقضات الاربعة المذاهب تجويزهم ان يكون الخلفاء من غير قريش .

 256 - وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما باسنادهما الى عبد الله بن عمر قال قال رسول الله ( ص ) : لا يزال هذا الامر في قريش ما بقى من

الناس اثنان ( 1 ) . ورواه الثعلبي في تفسير قوله تعالى " وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون " ( 2 ) .

 257 - وذكر الحميدى في الجمع بين الصحيحين في المتفق عليه من مسند عبد الله بن عمر في الحديث التاسع وستين بعد المائه عن النبي ( ص ) انه قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقى منهم اثنان ( 3 ) .

 258 - وروى الحميدى في عده احاديث عن النبي ( ص ) انه قال الناس تبع لقريش ( 4 ) .

 259 - ومن طرائف ما رايت من عداوتهم لقريش ما ذكره الحميدى في الجمع بين الصحيحين في الحديث الخامس والعشرين بعد الماتين من مسند أبي هريره قال قال النبي ( ص ) : يهلك الناس بهذا الحى من قريش قالوا فما تأمرنا ؟ قال ان الناس اعتزلوهم ( 5 ) .

هذا لفظ الحديث فكيف يصدق عاقل ان النبي ( ص ) يامر باعتزال قريش فكيف يبقى الاسلام ؟ واين ذلك من رواياتهم المتواتره بالوصايا في حقهم .

ومن طرائف ما رايت من مناقضات هؤلاء الاربعة المذاهب ومكابراتهم وظلمهم لقريش ان خلقا كثيرا من المسلمين ينكرون على من يقول انه يكون بعد نبيهم محمد ( ص ) اثنا عشر خليفه من قريش وفي بعضها اثنا عشر اميرا وقد رووا في كتبهم التي سموها صحاحا تصديق ما كذبوه
 

وتحقيق ما انكروه .

 261 - ومن ذلك في حديث يرفعه البخاري في صحيحه باسناده الى ابن عيينه قال قال رسول الله ( ص ) لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي ( ص ) بكلمه خفيت علي فسالت أبي ماذا قال رسول الله ( ص ) ؟ فقال كلهم من قريش ( 2 ) .

 262 - ومن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه في الجزء الرابع من اجزاء سته قال عن النبي ( ص ) : ان هذا الامر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفه قال ثم تكلم بكلام خفى على فقلت ماذا قال ؟ قال كلهم من قريش ( 3 ) .

ورواه مسلم في صحيحه من طريق آخر مثل روايه البخاري عن ابن عيينه بالفاظه ومعانيه ( 4 ) .

 263 - ومن ذلك ما رواه مسلم ايضا في صحيحه في روايه سماك بن حرب يرفعه الى النبي ( ص ) قال لا يزال الاسلام عزيزا الى اثنى عشر خليفه ثم قال كلمة لم يفهمها الراوى فسال عنها من سمع الحديث من النبي ( ص )
 

فقال له : ان النبي قال : كلهم من قريش ( 1 ) .

 264 - وفي روايه الشعبى من صحيح مسلم نحوه الا انه قال لا يزال هذا الامر عزيزا الى اثنى عشر خليفه ( 2 ) .
 

 265 - ومن ذلك في روايه سعد بن ابي وقاص من صحيح مسلم باسناده ان النبي ( ص ) قال يوم جمعه عشيه رجم الاسلمي : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعه ويكون عليهم اثنا عشر خليفه كلهم من قريش ( 3 ) .
 

وفي روايه عامر بن سعد من صحيح مسلم نحو هذه الرواية ( 4 ) .
 

 266 - ومن ذلك في الجمع بين الصحاح السته في باب ان اكرمكم عند الله اتقاكم باسناده ان النبي ( ص ) قال ان هذا الامر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفه قال كلهم من قريش ( 5 ) .
 

 267 - ومن ذلك في الجمع بين الصحاح السته ايضا قال ان النبي ( ص ) قال لا يزال الاسلام عزيزا الى اثنى عشر خليفه كلهم من قريش ( 6 ) .
 

 268 - ومن ذلك في صحيح أبي داود من الجزء الثاني من اجزاء اثنين باسناده الى النبي ( ص ) قال لا يزال هذا الدين ظاهرا حتى تقوم الساعه ويكون عليهم اثنا عشر خليفه كلهم من قريش ( 7 ) .
 

ومن ذلك رواية الحميدى في الجمع بين الصحيحين لهذه الاحاديث بروايه عبد الملك بن عمير وطريق شعبه وطريق ابن عيينه وطريق عامر بن سعد وطريق سماك بن حرب وطريق عدى بن حاتم وطريق عامر بن الشعبى وطريق حصين بن عبد الرحمن وجميع هذه الطرق يتضمن ان عدتهم اثنا عشر
 

خليفه واثنا عشر اميرا وكلهم من قريش ( 1 ) .

 269 - ومن كتاب تفسير القرآن للسدى - وهو من قدماء المفسرين عندهم ومن ثقاتهم - قال لما كرهت ساره مكان هاجر اوحى الله تعالى الى ابراهيم الخليل ( ع ) فقال انطلق باسماعيل وامه حتى تنزله ببيت التهامى - يعنى مكه - فانى ناشر

ذريته وجاعلهم ثقلا على كفر بى وجاعل منهم نبيا عظيما ومظهره على الاديان وجاعل من ذريته اثنى عشر عظيما وجاعل ذريته عدد نجوم السماء ( 2 ) .

( قال عبد المحمود ) مؤلف هذا الكتاب : وقد رايت تصنيفا لابي عبد الله محمد بن عبد بن عياش اسمه " كتاب مقتضب الاثر في امامه الاثنى عشر " وهو نحو من اربعين ورقه في النسخة التي رايتها يذكر فيها احاديث عن نبيهم محمد ( ص ) بامامه الاثنى عشر من قريش باسمائهم .